建築師無奈，隻能努力向富翁解釋，但沒有知識的富翁很固執，堅持要他不造一二層，隻造第三層，建築師隻好停手不幹，憤憤地走了。
後來，富翁出再高的價錢，找再多的建築師與工匠，也沒人能給他造隻有第三層的房子。他隻能感歎道：“天底下真沒有好的建築師呀！”
富翁羨慕別人有高大宏偉的三層樓房，請建築師幫忙建造，卻想違反客觀規律，隻建造第三層。這就是著名的“空中樓閣”的故事，人們常用它來譏諷那種不切合實際的主觀空想，或比喻脫離實際的理論、計劃等。這個故事告訴我們，不管做什麼，都要從基礎做起，腳踏實地，一步一步打好基礎，才能走向成功。
複活獅子的學者們
婆羅門教徒的四個學者從小一起長大，關係很親密。其中前個學者學問淵博，可惜就是沒頭腦。
而第四個學者，雖然不好學，但是頭腦很聰明。
一天，他們商議道：“如果不能獲得財富和地位，我們淵博的知識又有什麼用呢？所以，我們應該到外麵去闖蕩！”於是他們便動身出發了。
走了一段路之後，最年長的那位學者突然說：“我們中間有個有頭腦的人，但是他什麼都不願學，君主絕不會賜給這種不學無術的人任何財富或者地位的。我覺得，他最好還是趁早回家去吧！”
第二位學者接著嚷嚷道：“喂，你是個有頭腦的人！可是你沒有任何學問，君主肯定不會看重你的，你還是老老實實回家待著吧！”
第三位學者想了想，卻說：“我們自幼在一起玩耍，還是讓他一塊兒去吧！”
其他兩位學者最後還是同意了，於是他們四位又一起繼續趕路。
一天，他們進入了一座森林，發現菩提樹下躺著一具獅子的遺骸。
最年長的那位學者說：“我們應該用所學的知識和本領將它重新變成活著的獅子。”
第二位學者說：“好，我會給它貼肉、植皮、輸血。”
第三位學者說：“那我就將它複活。”
於是，第一位學者將獅子的骨骼拚接好，第二位學者用肉、皮和血將它充實起來，第三位學者便想上前將它複活。
就在這時，那位有頭腦的人立即上前勸阻，說道：“這可是一頭強壯的獅子啊！要是把它複活了，我們大家都會被咬死的。”
那位學者罵道：“不學無術的東西！我怎麼能棄科學知識不用，讓它毫無成果呢！”
這位有頭腦的人急了：“那等我先上爬了菩提樹，你們再把獅子複活吧！”
等他爬上樹頂，那位自命不凡的學者已將獅子複活了。
饑餓的獅子猛地跳起來，把三位學者全都吃了。等獅子吃飽喝足離開後，那位有頭腦的人才從樹上爬下來，獨自上路去了，最後因為他的理智，他得到一位國王的重用。
三位學者雖然知識淵博，卻沒有理智冷靜的頭腦，還瞧不起有頭腦沒不好學的人，結果三位沒頭腦的學者複活了獅子，被獅子吃掉，而有理智頭腦的人卻早早防範，不僅活了下來，還得到了重用。這個故事告訴我們，僅擁有知識，缺乏理智的人，就會像那複活獅子的學者們一樣害人又害己。
誰的兒子好
有四位媽媽正在井台上打水，她們每人都有一個兒子。
打水的時候，她們便聊著天誇起自己的兒子來。其中有位穿著最講究、聲音最甜美的媽媽先開了口：“我的兒子特別招人喜歡，上天給了他一副金嗓子，他唱歌好聽極了！”
聽她說完，第二位媽媽撇了撇嘴，不服氣地說：“啊，我的兒子就是個大力士！全鎮子都沒人是他的對手，直到今天還沒有人贏過他哩！”
第三位媽媽聽了，停下手中的活，驕傲地捋了捋頭發說：“我的兒子可聰明了，看書過目不忘，能倒背如流，就好像那些書都裝在了他的腦裏似的！”
最後一位媽媽聽了之後，一句話也沒說。那三位媽媽見她不吭聲，就問：
“大姐，你不是也有一個兒子嗎？說說他怎麼樣呀？”
第四位媽媽微微一笑，說：“我的兒子不像你們的兒子那麼優秀，實在是慚愧。”
四位媽媽一邊說著，一邊把滿滿的水罐頂在頭上往家裏走去。一位過路的老人聽見了，也跟著她們往前走。