《左傳》是《左氏春秋傳》的簡稱，又名《左氏春秋》，是一部配合《春秋》的編年史，記事至魯哀公27年，比《春秋》多13年。
《左傳》一書內容豐富多采，其主要內容為春秋各國的政治、外交、軍事等各方麵的活動及其言論。再者就是天道、鬼神、災祥、占卜、占夢之事，作者認為可以借鑒和勸誡的都進行了記載。人們普遍認為《左傳》作者應為左丘明，班固還肯定地說左丘明是魯太史。唐代以後的學者對此說法持有異議。有的學者認為《左傳》記事到智伯滅亡為止，它的作者應是戰國初年或稍後的人。至於這位作者是否是左丘明，而左丘明又是否是魯太史，則無從考據。但有一點是可以肯定的，《左傳》的作者一定是一個充分掌握春秋時代諸侯各國史料的學者。
《國語》是一種國別史，分別記載周王朝及諸侯各國的事情，它主要是記言。《國語》的記載起始於周穆王，終結於魯悼公。司馬遷、班固、韋昭等都認為《國語》是左丘明所作。但是也有許多學者持懷疑否定態度，認為《國語》與《春秋》根本不是一類書，從內容上看兩書有許多重複、抵觸的地方，從風格上看，《左傳》很像出自一個人的手筆，而《國語》則不是出一時一人之手。因此可以說《國語》和《左傳》的作者並非一人，但有一點可以肯定，即《國語》的作者一定也非常熟悉戰國初期的曆史史實。
《左傳》和《國語》的作者不是左丘明？如果不是，它們的作者是誰？這個問題還需要考究更多的史料才能得以解答。