雲言尷尬萬分，道：“姑娘多慮了。”他晃了晃扇子，才醒得是臘月了，好在此時紅日高懸，他抖手合上扇子。
“那鼓本是靈物，非其人，拿了也是與常鼓相較沒有多大區別。姑娘知道，《樂書》中還有一段：‘夫人有血氣心知之性，而無哀樂喜怒之常，應感起物而動，然後心術形焉。’姑娘可是願意在此地終老？不想有機會去看看真真的戰陣麼？那或許對姑娘的技藝有些許幫助的。”看雅蘭似有所動。
雲言繼續說道：“此鼓多年不見血氣，雖然有你那曲子相製，似是緩和化解了這鼓本來的傲氣。可是此舉無異於千裏長河做堤壩，舒緩放行。可哪裏知道這激流千百，終有一日堤破水湧，反為所害。若沒有香象截河的手段，就得用其他的辦法了。”說著話，雲言眨了眨眼睛，笑了起來。
雅蘭也不看這個跟登徒子相仿的人物，緩緩起身卻往小丫頭處去了。她自是在試驗雲言。如果雲言沒有搶寶物的意思，那麼他就得為嚇的自己失態付出點代價。若是他所言不真，那當然也就無話可說了。自己現在心魂受損，也是知道的，每年擊完鼓後，都有三月形神勞頓，心緒煩亂，現在與眼前雲言相比自是不如。若是人家要殺自己，那自己還真是人為刀俎，我為魚肉了，索性灑脫點。
兩人逗弄著烈焰，一個比一個狠，在烈焰身上左揪一下，右掐一下。要不拍拍皮毛，彈彈雙角。把個猛獸當作玩物。她們還自以為烈焰不過是長得凶猛，但實際不怎麼樣。雅蘭似乎要把從雲言那得的羞慚發泄發泄，下手尤其歹毒。
雲言在一邊無奈，隻好細細查看竹林中的陣勢。等了好久，才看雅蘭回轉。雲言心道，這試驗也算勉強過關。隨便扯了些閑言碎語，譬如雲言的來曆等等，雲言或笑（苦笑）或答，一時倒也相得。“那你說，叫我如何信你？”雅蘭反問。
常人，凡有所動，必有因緣。平白無故的好事，怎麼會出現呢？
雲言剛開始，無奈之下是以利相誘，那麼現在得用其他手段了。“常言道：琴為心聲，那麼三日後，再來拜會，倒是不知可否到時借姑娘的琴一用呢？”
學樂，若不相信，並且不能努力去做到“樂為心聲”的，其人品行自不待言。
“這倒無妨。”
聽到借琴的時候，她心中不置可否。
“我聽說這禮樂一門七脈，每一脈皆有三關一事，願為一試。”雲言初時本是好奇，到現在卻是欲罷不能。
昨夜聽那鼓聲，如不是他心神穩固，恐怕此刻也必是行止在得失有無之間了。看今日所見村中諸人都是精神抖擻，卻又有微燥之象，可見此鼓音中酷烈。鳴痕雖然本性浮動頑皮，卻也不會如早晨那般急躁。連稚子都不能免，倘在軍陣中，那是何等有用？此鼓在軍陣中，當士氣不振時，若能一鼓，反掌之間禍福轉通，實乃是一國之寶。
“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆別。樂由天作，禮以地製。”雲言的野心，正在逐漸萌生，他要的就是對自己有用的一切東西。何況他也知道，禮樂一脈其人尊崇，若得一人，好比天下得其一分！
自昌黎公始，各代帝王諸侯搜尋七脈門人，皆不得見。一次聽到了白骨風玉笛的消息。為了奪得白骨風玉笛，大宛，北邯兩國各秘密派遣三千鐵騎，入百惡棄地大荒，奔逐三月，屠一部族，查之不見，後各屠三部族泄憤而退。其後，兩國君王大怒，奈何大宛固守歸雁石城，當時兩國侵伐，死傷數萬。可見這一物的價值了。雲言不屑於要挾，他要的是別人心悅誠服的跟隨。
“若是你能闖過我這三關，你說出來，我自當奉行。”聽到雲言要闖三關一事。她的腦子就暈了，麵色通紅，雲言看了心下詫異，他哪裏知道這要是三關闖過，一事得遂，即為入門掌此一脈。
那三關是驗意，明心，相和，最後一事卻是由主人隨意出題。若能過三關，成一事。取“學無先後，達者為師”的意思，到時候可以提出任何要求，其門人不得違背，即使是讓她下嫁。也難怪雅蘭臉色發紅了。