沈周
沈周（1427～1509），明代傑出畫家。字啟南、號石田、晚號白石翁。長洲（今江蘇吳縣）人。他出身書畫門第，從小就受著前輩的藝術熏陶，對書畫有濃厚興趣。他不應試科舉，長期鑽研繪畫和詩文創作，繪畫學董源、黃公望和吳鎮；書法學黃庭堅；詩文學白居易、蘇軾、陸遊。書畫詩文都有很高造詣，唯獨繪畫自成一家，形成蒼勁渾厚的風格。他善畫山水、花卉、鳥獸、蟲魚，常題詩詞於畫麵，使畫麵意趣濃重，書體筆鋒雄健，當時被人譽為“二絕先生”。他和他的學生文徵明集天下名畫家組成吳派，被並稱為吳派兩大家。對明代繪畫藝術的發展起了顯著的推動作用。他的作品有《蜀葵圖》、《秋林獨行圖》、《山水》、《策杖圖》、《蕉石讀書圖》、《弈棋圖》、《桃花小鵝圖》、《高枕聽蟬圖》、《三檜圖》、《慈鳥圖》、《空亭秋色圖》、《釣月亭圖卷》等；詩文集有《石田集》、《客座新聞》等。
唐寅
唐寅（1470～1523），明代傑出畫家。字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等。吳縣（今江蘇蘇州）人。他出身商人家庭，幼年好學，才華橫溢，鄉試曾中解元。後因科場舞弊案被連累入獄。出獄後，蔑視功名、廣遊名山大川，致力繪畫，靠賣畫為生。 他晚年信奉佛教，生活消沉，放蕩不羈，曾自刻圖章，自稱“江南第一風流才子”。最後，隱居桃花塢的桃花庵，生活更加荒誕頹廢。 唐寅能詩善畫，對人物、仕女、山水、花鳥，無所不精。他初學周臣，後學沈周。所畫山水、仕女筆墨秀潤，格韻沉鬱，風骨奇峭，往往自出新意，形成獨特風格。至於花鳥，則喜用水墨，活潑灑脫，生趣盎然。他的作品有《落霞孤騖圖》、《秋村圖》、《虛閣晚涼圖》、《江南農事圖》、《臨水芙蓉圖》、《藕香圖》、《蘭亭圖》、《山路鬆聲圖》、《秋風紈扇圖》、《孟蜀宮伎圖》、《洞蕭仕女圖》等。著述有《六如居士全集》。
仇英
仇英（約1509～1551），明代傑出畫家。字實父，號十洲。太倉（今屬江蘇）人，居蘇州（今屬江蘇）。他原為漆工，後隨周臣學畫，受到名家的讚譽成為當時畫壇的活躍人物。 仇英的藝術成就很高。他畫山石學王維，畫林木學李成，畫人物學吳元瑜，設色學趙伯駒，博采眾家之長，在技法上絕不為一家一派所束縛。特別是他的人物畫，流麗纖巧，開創了曆史風俗畫的嶄新風格，為當時人物畫做出了範例。他畫山水，喜用青綠色，運筆瀟灑粗疏，細潤綿密，色彩濃重豔麗，意境簡括深遠，技藝精巧入神。他畫的許多曆史人物和隱居仙境的人物，畫麵布景不管是以山水為主，還是以人物為主，在山水人物的結合上都能給人以天衣無縫渾然一體的感覺。他的作品沒有題跋，因此，畫史上把他劃入院體派畫家的行列。仇英晚年，曾客居明代大收藏家項元汴處，觀賞和臨摹前代著名畫家的作品。尤其對趙伯駒、趙鬆雪的畫，臨摹用功最深，達到摹仿名跡，落筆亂真的地步。後代人曾把仇英和沈周、唐寅、文征明並稱為“明四家”。 他的作品有《漢宮春曉圖》、《文姬歸漢圖》、《桃源仙境圖》、《上林圖》、《右軍洗硯》、《金穀園圖》、《職責圖》、《觀瀑圖》、《梅石撫琴圖》、《秋江得渡圖》、《九歌圖》、《赤壁賦圖》、《孤山高士圖》、《陸羽煎茶圖》、《柳塘漁艇》等。
陳洪綬
陳洪綬（1598～1652），明代傑出畫家。字章侯，號老蓮，諸暨（今屬浙江）人，幼年就喜歡畫畫、師承藍英，擅長花鳥、山水，尤其善畫人物。他青年時曾跟劉宗周學理學，補生員後應鄉試不中，於是到北京捐為國子監生。他家境貧寒，喜與窮人接近，生活放縱，不拘禮法，被時人稱為“狂士”。崇禎時期，他一度到宮廷作畫，為宮廷臨摹過曆代帝王像。明亡後，逃回南方，當了一年多和尚，自號悔遲。在紹興、杭州靠賣畫為生。他畫花鳥、山水構思新巧，設色濃麗；畫人物構圖簡括、造型誇張、線條勁挺，富有節奏感和裝飾情趣。他熱心與民間刻工合作，曾為《西廂記》等戲曲小說作繡像插圖。他和當時北方人物畫家崔子忠齊名，有“南陳北崔”之稱。他的作品有版畫《水滸葉子》、《博古葉子》、《西廂記》、《鴛鴦塚》、《九歌圖》、《屈子行吟圖》；還有卷軸畫《戲嬰圖》、《生魯居土四樂圖卷》、《仕女圖》、《花卉小島圖卷》；著作有《寶綸堂集》。
朱耷
朱耷（1626～約1705），清初傑出畫家。有雪個、個山、人屋、八大山人等別號。南昌（今屬江西）人。他是明寧王的後裔。明亡後，隱姓埋名過著悲憤淒涼的生活，為了逃避政治迫害，曾一度削發為僧，後又轉為道士。他的別號“八大山人”，連綴起來好似“哭之”或“笑之”的字樣，奇特而有深意。據說是專為控訴清朝統治者的迫害而設計的符號。他在生活上表現愛哭好酒，衣著隨便，瘋瘋顛顛，並常裝啞巴。這些異常生活表現都寄寓著他的亡國之痛。他擅長畫水墨花卉禽鳥，能另辟新境，創立自己嶄新的繪畫風貌。他早期的山水畫，受董其昌的影響，但風格又不相同；後期的山水畫很有特色，大都是荒嶺怪石，表現了典型的“殘山剩水，地寒天荒”的意境，深深寄托了他悼念亡國之情。他的藝術成就主要在花鳥畫。早期花鳥畫，是從明代“畫院體”演變而來；他師承呂紀和徐青藤，又善於從民間藝術中吸取營養，形成一種稚拙清新的藝術特點。在風格氣質上和他的山水畫有一致之處。所畫的禽鳥都昂著頭，表現出倔強的性格，眼睛的畫法，更奇特誇張，另有旨趣。有時把眼睛畫成方形，眼珠點得又黑又大，頂在眼眶的近上角，現出“白眼向人”的神情。表現出畫家高傲、冷漠和仇視現實的精神狀態。其書法師承王獻之，近似黃庭堅，純樸圓潤，獨具一格，具有點劃流美、挺秀遒勁的風神。書法作品常署名牛石慧，用草書連綴起來寫成“生不拜君”字樣，表示抗清的情緒。朱耷是一個具有民族氣節富於反抗精神的畫家。他的畫具有強烈的思想內容和鮮明的愛憎情感，給人以倔強、堅韌的感召力。在接受傳統上敢於大膽創新，無論是主題、筆墨、構圖、甚至題款上都衝破陳規，為創立新的繪畫風貌，做出了良好榜樣。 他的作品很多，流傳至今的有《河上花圖卷》、《藤月圖》、《魚鳥》、《鬆下鳴禽圖》、《荷花水鳥圖》、《山水圖》等。
石濤
石濤（1630～1724），清代傑出畫家。原姓朱，名若極，別號苦瓜和尚、大滌子、清湘老人等。廣西全州人。他是明靖江王朱亨嘉的長子，父親因在廣西自稱“監國”，被唐王朱聿鍵處死。那時石濤剛滿16歲，在國亡家破的情況下，他由桂林去全州，在湘山寺削發為僧，法名原濟，亦作元濟（後人誤傳為“道濟”），號石濤。後為避兵禍，由湘山寺轉梧州冰井寺，又轉廬山開賢寺，前後住了6年。最後到達黃山，前後住了23年。他一生遍遊祖國名山大川，領悟大自然的形姿神態，為他的繪畫奠定了堅實的基礎。他畫山水多取材黃山勝景。他對山水、樹石、花卉、神像、魚蟲各類畫都很精通，但山水畫成就最大，也最有特色。他曾主張“筆墨當隨時代”，畫山水要“脫胎於山水”、“搜盡奇峰打草稿”。因此，形成了自己的筆墨風格。他否定董其昌的仿古偏見，提出“法自我立”的藝術主張。他銳意追求獨創，構圖善變，筆墨姿肆，意境新奇，有力地衝擊了仿古的風氣。當時有人說他：“大江以南，當推石濤為第一。”其畫風對揚州畫派和近代中國畫的影響都是很大的。 他的作品有《鬆鶴圖》、《十六阿羅應真圖卷》、《疏竹幽蘭圖》、《枯墨赭色山水》、《雲山圖》、《蘭竹圖》、《喬鬆圖》、《山水冊》等。著述有《石濤畫語錄》、《大滌子題畫詩跋》等。
華？
華？（1682～1756），清代著名畫家。字秋嶽，號新羅山人、東園生、布衣生、離垢居士等。福建上杭人。他曾在造紙作坊做過徒工。從小喜歡繪畫，遠師馬和之，近受陳洪綬和石濤的影響，在繼承明清寫意花鳥傳統的基礎上，形成自己的風格。他善用粗筆、渴筆作畫，畫出的花鳥、草蟲，形象都自然逼真，生動活潑，富有生趣。畫人物則以簡取勝，標新立異，獨開生麵。他在揚州居住很久，畫風流傳極廣，繼承他的有著名畫家朱本、李梅生等人。對清代和近代花鳥畫有不小影響。他還擅長書法，學習鍾繇、虞世南，他的作品有《列子禦風圖》、《秋水瀨羽圖》、《芳穀攬秀》、《寒竹幽禽圖》、《盤穀山居圖》、《銀湖吹夢圖》、《鬆韻泉聲圖》等。著作有《離垢集》、《解館詩集》。
鄭燮
鄭燮（1693～1765），清代著名書畫家、文學家。字克柔，號板橋，江蘇興化人。早年家境貧寒，後參加科舉考試，中進士。曾任山東範縣、濰縣縣令，他不逢迎上司，同情人民的疾苦，遇到災荒年月，毅然開倉濟民，撥款救災，因而得罪鄉紳，後被罷官。他晚年定居揚州，靠賣書畫維持生計。鄭燮在藝術思想上主張革新，反對泥古，重視藝術的獨創性，堅持深入生活，觀察寫生。他受徐渭、石濤、八大山人的影響很深，但又堅持獨自的風格。與當時的名畫家高鳳翰、高翔、李鮮、金農、黃慎、李方膺、羅聘等人，被稱為“揚州八怪”，形成一支活躍在江蘇揚州畫壇的革新畫派，在繪畫藝術上闖出一條新路。鄭燮的畫以竹、石、蘭蕙為最佳。他畫的竹蘭形象生動多姿，筆墨秀勁瀟灑，濃淡疏密，天趣橫溢，能巧妙地把客觀物象與充沛的感情融鑄於藝術形象中，達到完美的境界。他的書法用隸體摻入行楷，自稱“六分書”，兼有畫意的美感，獨樹一幟，人稱“亂石鋪街體”。他還兼長篆刻，古樸雅典，豐富新奇。他的畫風影響很深。他的作品有《修竹新篁圖》、《清光留照圖》、《蘭竹芳馨圖》、《甘穀菊泉圖》、《拄石幹霄圖》、《叢蘭荊棘圖》、《畫竹留贈圖》等，著述有《板橋文集》。
趙之謙
趙之謙（1829～1884），清末著名書畫家兼篆刻家。字扌為叔，號悲庵、無悶、笑道人等。浙江會稽（今紹興）人，出身商人地主家庭，成豐舉人，曾做過江西鄱陽、奉新、南城等知縣，他擅長花鳥畫，對書法、篆刻也很有造詣，在繪畫方麵，師法徐渭、朱耷、石濤及揚州畫派的李魚單，羅聘等。並能大膽突破，在生活中汲取新鮮題材，筆法剛柔相濟。理法嚴密，筆墨酣暢，設色濃豔豐厚，富有生氣。在書法方麵，初學顏真卿，後學魏碑，再參以鄧石如的篆分筆法，形成“顏底魏麵”的書派、風格沉雄樸厚，骨肉豐美。在篆刻方麵，講究文字的布局和刀法的變化，結構嚴謹，渾樸秀勁。他善於將詩、書、畫、篆刻有機地結合起來，成為統一的整體，為後人所稱道。他的作品有《葵花繡球》、《蕉石》、《鐵樹》、《太華峰頭玉頂蓮》、《柏樹》、《古柏靈芝》、《桂樹冬榮》等。有著述《補環宇訪碑錄》、《悲庵居士詩》、《悲庵居士文存》、《六朝別字記》等。還有《趙扌為叔印譜》、《趙扌為叔手刻印存》等。