但是，肯聽從這些話的人隻占少數。
猶太人沉醉於這個新興的繁榮景象，為他們的國王掠奪來的新領地感到高興，盡情地享受不斷擴大的貿易和繁榮的商業帶來的財富，在全國經濟形勢大好的情況下，誰會有工夫去聽市場上的幾個怪老頭發出的警告呢！
然而，當人們發現這些警告中可能有一些真理時，已經太晚了。 在遙遠的尼尼微城，有一個智慧超群、狡猾奸詐的人篡奪了亞述王位。為了紀念五百年前一個偉大的民族英雄，他宣稱自己是提革拉·比列色。他的夢想是建立一個大帝國，從底格裏斯河一直延伸到地中海。
他的理想比預想的要快得多，猶太人為他提供了實現這個野心的機會。
猶大國王亞哈斯與亞蘭國發生了戰爭，具體原因我們無法得知。亞哈斯向提革拉·比列色發出求救信號，先知以賽亞聽到這個消息後，立刻前去警告亞哈斯無論如何也不能與異教聯盟，他說，猶大國王應該相信的是上帝耶和華，而不是別人。
亞哈斯卻說自己不信耶和華，他知道自己應該做什麼，他聲稱自己遠征亞蘭肯定會取得勝利，他甚至不向耶和華祈求吉祥信物。
但是，以賽亞與他的想法截然不同，他預言猶大王國和以色列王國都會覆滅，並且會很快滅亡，用不了幾年，兩個王國都會喪失原有的獨立性。
亞哈斯仍然沒有聽從以賽亞的話，他把聖殿裏的全部金銀財寶送給提革拉·比列色，當作禮物，表示友好。
而且，當他向北進貢這位的強大的同盟者時，他甚至把所羅門時代一直屹立在至聖所前的銅祭壇也當成禮物獻給了亞述王，提革拉·比列色顯然會非常高興。
我們不清楚這些貴重禮物是否會對提革拉·比列色的思想產生影響，這些禮物會不會使他對猶太人更加友好，因為亞述國王一死，他們的所有計劃就都取消了。
但是，我們絕對相信提革拉不會滅掉猶大王國。
繼承提革拉的撒曼以色繼續執行他先前的外交政策，他們對猶大王國表示出極大的寬容，而對以色列絕不心慈手軟。
當以色列王國的最後一任暴君何細亞得知亞述人即將攻擊自己時，他立刻與埃及結成同盟，但是，還沒等到埃及軍隊從尼羅河岸前來援救時，撒曼以色就擊垮了以色列的軍隊，俘獲了他們的國王，並把他押往尼尼微囚禁起來。
緊接著，他對撒瑪利亞城進行圍攻。撒瑪利亞人奮力抵抗，保衛他們最後的堡壘，他們苦苦地堅守了三年之久。
撒曼以色好像在一次進攻中受了重傷，死在了城下。繼承王位的沙貢開始了更加猛烈的攻擊，撒瑪利亞城最終淪陷了。以色列人最後的保壘就這樣被擊破了。他們的王國在屈辱中走向滅亡。
迎接以色列人的是一段極其艱難的苦難時期。
大約有十萬人被流放。這個上演著無數戰爭的地區，生活著從五個亞述的小省搬來的移民和十個猶太部落的剩餘人口。
就這樣，這些人組成了一個名為撒瑪利坦人的新種族。最開始，他們全部是亞述的子民，後來，他們被巴比倫人、羅馬人和馬其頓人統治，再也沒有組建一個獨立的國家。
猶大王國比以色列多在地球上生存了一個半世紀，他們憑借對所有強大鄰國的妥協勉強維持名義上的獨立性。當西拿基立繼任亞述王位，開始向埃及進行一場不幸的遠征時，猶大國王希西家用巨額財富換回了自己國家的主權。
為了湊夠這筆高昂的費用，他們刮掉了聖殿牆壁上的最後一層金子。最令人迷惑的是，耶路撒冷人並沒有為自己國家的悲慘地位感到羞愧。
外國的士兵在他們的城市裏大搖大擺地走著，這似乎一點沒有影響到猶大人，他們依然幸福地過著自己的日子。
但是，這種滿不在乎的思想一下子變成了極度的恐懼。
根據一個可靠的傳言，西拿基立試圖改變原有的寬容外交政策，他下定決心要摧毀猶大的首都，以免日後對自己產生威脅。對於猶大人來說，這是一個非常恐怖的信息，他們陷入了極度恐慌中，最後，他們不得不投靠自己的先知。