句踐回國後，一心要報仇雪恥。他重新定都會稽，委派文種管理內政，任命範蠡訓練軍隊，加強戰備。為了提醒自己不要忘了昔日的恥辱，句踐繼續過著清貧的生活。他的床上鋪著市柴幹草，還在屋梁上吊一隻苦膽，每次飯前都要舔一下苦膽，嚐嚐它的味道。他還經常地問自己： “忘了亡國的恥辱沒有?”
句踐還采取各種措施，努力發展生產，親自扶犁種田，讓妻子和他一起參加生產勞動。夫人勤奮紡織，句踐從事耕作，與全國人民同甘共苦。同時還獎勵生育，增加人口，加強國力。就這樣，句踐經過“十年生聚，十年教訓”，終於使越國強大起來。而此時夫差卻自以為成了霸主，驕傲起來，一味貪圖享樂。
公元前482年，夫差帶著精兵去黃池會盟，一心想早日成為霸主。句踐見時機已成熟，便乘機出兵，一舉戰勝了吳國。夫差萬般無奈，派人向句踐求和，遭到拒絕，被逼自殺。句踐滅了吳國以後，被諸侯們推為盟主，成了春秋甫期最後一個霸主。
）7.無所適從
[釋義]適：往，到；從：跟隨；順從。指不知道聽從誰好。形容不知道怎麼辦。
[出處]唐·李百藥《北齊書·魏蘭根傳》
[同義]不知所措莫衷一是
[反義]知所適從
[例句]他最近買了一套房子，對於怎麼裝修，家裏人給他出了不少主意，弄得他無所適從。
[故事]南北朝時期，北朝齊國有個人叫魏蘭根，相貌奇偉，卓有見識，機警而有才能。
魏蘭根是個孝順的人，對待老母親極為恭敬，鄉裏鄉親都誇他是個孝子。不幸的是，魏蘭根的母親有一日得了重病，看了多次醫生也不見輕，魏蘭根很是著急。沒過多久，他的母親便去世了。魏蘭根極為悲痛，開始為母親操辦喪事，準備把母親安葬在常山郡境內，但一時沒有好的木材作棺材材料。
當地有一個董卓的祠堂，祠堂四周長滿了鬱鬱蔥蔥的柏樹。魏蘭根看到柏樹，說： “董卓活著的時候是個大奸臣，他不應該在死後還有祠堂供奉他。”然後，便命家人把柏樹全部砍伐掉，給他母親做了上等的棺材。眾人都勸他不要這樣做，恐怕會帶來不吉利，但魏蘭根對眾人的勸告置之不理。
有一年，秦隴一帶鬧饑荒，百姓餓死無數。但官府卻一點也不減免賦稅，結果爆發了大規模農民起義。朝廷命令行台蕭寶夤帶兵討伐農民起義軍。官兵攻打起義軍占據的宛川，當時擔任歧州刺史的魏蘭根也跟隨蕭寶夤的軍隊討伐起義軍。
不久，農民起義軍被鎮壓，宛川城也被攻破。官軍抓獲了大批俘虜。蕭寶夤從中挑選了10名貌美女子送給魏蘭根做婢妾。魏蘭根知道後很不同意，對蕭寶夤說： “宛川縣地處偏遠之地，地方官權勢很大，皇室的恩威很難恩澤於此地，因此老百姓才感到無所適從，結果被心懷叛心的人所利用，才導致他們卷入了叛亂行動。如今朝廷應該安撫他們，給他們提供糧食衣物，他們才會感激朝廷，好安家度日。”於是魏蘭根把這些女子全部放走了。
）8.物以類聚
[釋義]類：同類；聚：聚隼。同類的東西經常聚集在一起。常比喻壞人臭味相同，勾結在一起。
[出處]漢·劉向《戰國策·齊策三》
[同義]人以群分
[例句]俗話說，物以類聚，人以群分，隻要了解一個人的朋友，就能大致知道他的為人。
[故事]戰國時期，齊宣王即位後，想廣招天下人才幫助他治理國家，就讓大臣們給他推薦有才能的人。
淳於髡是一個很有學問的人，深受齊宣王的賞識。他在一天之內給宣王推薦了七個人才，可齊宣王並不高興，認為他不負責任、敷衍了事，就對他說： “我聽說賢士是極為難得的，如果能在千裏之內能找到一個，就算是遍地都是了，如景能在一百年中發現一個，就可謂源源不斷了。可是你還真是不簡單，竟然在一天之內發現了七個，是不是太多了?”
淳於髡不慌不忙地回答說： “您說得有一定道理，可是世界上的東西都是按照共同的屬性聚在一起的。鳥喜歡和鳥住在一起，野獸願意和野獸相伴，人們若是到沼澤中尋找柴胡、桔梗這類藥材，隻怕一千年也找不到一根，但如果到圉黍山、梁父山的背麵去找，不用費什麼氣力，就能拉回一大車。什麼原因呢?就是物以類聚啊!同理，您如果認為我是個人才，那麼我與之交往的又是些什麼人呢?難道我會和一些平庸無能的人在一起嗎?如景您到我這裏來尋找賢士，就如同去圉黍山、梁父山的背麵找柴胡和桔梗一樣容易，別說是七個了，就是再多一些，我也能毫不
費力地推薦出來。”
齊宣王聽了無言以對，信服地點了點頭。
《戰國策》中記載淳於髡對齊宣王說話的原文是： “夫鳥同翼者而聚居，獸同足者而俱行。……夫物各有疇，今髡賢者之疇也……”其中疇，就是類的意思。後人就是從這裏概括出“物以類聚”這個成語的。