瞎扯！思想封閉！二十一世紀了還談樸素唯物主義，你應該看幾本關於馬克思主義唯物史觀的書籍了。
複銘心裏暗道。
水俞柳視線不離法能止旋陣，興致昂揚的接著道：“但凡寺廟、道觀，建立前擇址人都會選定集天地靈氣的福地。靈氣無形無色，天然流動，為了防止靈氣流失，就須設個法陣來聚攏異能，減緩消耗天地靈氣的速度。瀾燈寺的靈氣口就在法陣內，卻因年久失修，又加人為破壞，所以失去了功效。”
複銘步入法陣內，全身毛孔立覺如沐春光，神清氣爽，道：“你的意思是瀾燈寺的靈氣現在又被法陣聚攏而不會流失了？”
水俞柳道：“沒有這麼簡單，法陣被破壞得異常嚴重，我隻能恢複它不到三成的功效。”
複銘伸展四肢，感受擁體的靈氣，道：“人要是長期生活在法陣內，靈力會否加速提升？”
諸多古典武俠小說裏，主人公日夜躺在一塊清涼的大石頭上，睡眠時身體就不自覺的開始練功，所以練一年等於別人練十年，最後都無敵於天下了。
水俞柳道：“理論上是如此，但並非每個人都可以直接吸取天地靈氣，普通人立身法陣內，至多精神會比平時飽滿一點。”
複銘私下評價著：荒謬！不能自圓其說了？開始為自己留餘地了?誰人不是兩手兩腳？誰人不是一個腦袋？切！還理論上呢，不普通的人還叫人？
水俞柳瞧他陷入沉思的外表，以為引起了他的注意力，續道：“可惜呀，這種靈穴方圓幾千裏才有一兩口，很多人就算有心嚐試，也無力劃割一地，傾心研究。”
複銘試探著道：“我們所屬城市範圍就有這一口？”
“不是的，傳說城市附近最大的靈穴在千葉湖底，瀾燈寺靈穴的能量不到它的百分之一。”
複銘點了點頭，問道：“千葉湖的靈穴深處水底，焚靈者不能利用還有情可原，為何瀾燈寺被廢置了呢？”暗忖著看你如何回答。
水俞柳道：“吸納天地靈氣講求有法無為，勉強不來的，似你般身處法陣就飄飄然的下乘行為，對提高靈力是事倍功半的做法。”
哥現在是下乘，那也是針對你下的圈套，看你還能東拉西扯，一副得到高僧的模樣到什麼時候？不對不對，哥措辭有誤，不是得道高僧，裝13老尼姑才是正解。
水俞柳忽覺氣氛有點不妥，凝神一乜，見到複銘竊竊得意的樣子，看來自己發自肺腑的一番言論，被不識趣的家夥當做笑料了。道：“別小看有法不為四字，眾多焚靈者終其一生，也通悟不了其中真諦。法有定而為不定，有法在心，不為而有所為，短短數字，說來簡單，行則繁複。”
複銘問道：“說得這麼玄乎，閑暇時間，你完全可以去開《百家講壇》了。”
水俞柳不悅道：“不是玄不玄乎的問題，焚靈者如你般讓自己置身法陣的行為，稱之為有為，借用法陣靈力成習性後，自身潛力無法掘出，有法的境界就永遠達不到了。”
複銘一副你不擠入法陣原來還有此等緣由的嬉笑表情，想走出法陣又覺得很是不舍，便立足不動了。
水俞柳看著他欲行又止，說道:“吸取天地靈氣，除了有法無為，還有一個法則，焚靈者稱為緣法天定，它和有法無為秉承一致，主張焚靈者要隨緣而安，不要強求無緣無法的事物。”
複銘聽音知意，繞來繞去說了一大堆事情，原來她是借著焚靈者的緣法說道，要自己放下已經離世的紅顏。
靠！要是哥領悟力差點，你說這麼多不都成廢話了？直接點說出來不好麼？本來簡單得幾句話就可以說明白的事情，賣弄學識啊！言貴精而不貴多，這點道理都不知曉，還學人講理明事，浪費口水兼浪費表情的行為！
在紅顏離世的時候，自己曾答應了她，會好好照顧自己，好好生活下去。雖然頹廢了幾日，那也是人之常情哪，若是事情一過就不留半點記憶，沒有感情、沒有回憶，還能稱之為人麼？
紅顏，一定還存在於世界的一個角落，他堅信兩人還會有重逢的一天。
為了重逢那一天，自己一定要振作起來。
水俞柳哪知他內心的想法，見他若似被自己點醒了的樣子，內心裏也著實為他高興，道：“時間不早了，回去吧。”
在兩人即將走出佛殿的一刻，異變突起。