楚靈王向子產詢問說：“晉國公允許我擁有諸侯嗎？”子產回答說：“會允許君王的。晉平公貪圖細小的安逸，誌向不在諸侯上麵。他的大夫多有需求，不能救助國君。在宋國的結盟又說兩國如同一國。如果不允許君王，將用什麼來對待盟約？”楚靈王說：“諸侯會來嗎？”子產回答說：“一定來！服從在宋國的盟約，取得君王的歡心，不畏懼大國（的征討），什麼緣故不來？不來的，大概是魯、衛、曹、邾幾個國家吧？曹國害怕宋國，邾國害怕魯國，魯國、衛國為齊國所迫而跟晉國親近，隻有這幾個國家不來。其餘各國，是君王（的威力）所能達到的，誰敢不來？”楚共王說：“那麼我所要求的事情沒有不可以的嗎？”子產回答說：“要求在別人那裏取得快意，不行。和別人意願相同，就能成功。”
下大雨和冰雹。季武子向申豐詢問說：“冰雹可以防止嗎？”申豐回答說：“聖人在上麵，沒有冰雹。即使有，也不成災。古時候太陽在虛宿和危宿的位置上就藏冰，昴星和畢星在早晨出現（的季節）就把冰取出來。當藏冰的時候，深山窮穀，嚴寒陰氣凝聚不開，就在這些地方鑿取。當取出冰的時候，朝廷中有祿位的人、迎賓、膳食、喪葬、祭祀，就在這裏取用。當儲藏冰的時候，用黑公羊和黑黍來祭祀冬神。當取出冰的時候，在門上懸掛桃木弓、荊棘箭，來禳除災難。冰的收藏取出都依照一定的時令。凡是祿位夠吃肉資格的官吏，都可以享用冰。大夫和大夫的妻子，死後洗身體要用冰。祭祀冬神之後收藏冰，奉獻羔羊祭祖才打開冰室。國君首先使用，火星出現（時節）把冰分配完畢。從受爵命的大夫及其妻子到退休的生病的，沒有人不分到冰的。管理山林的官員鑿取冰，縣正運送，輿人交納，隸人收藏。冰因為寒風而堅固，因為春風而取出。它的收藏周密，它的使用普遍，那麼冬天就沒有過分的溫暖，夏天就沒有藏伏的陰氣，春天沒有寒風，秋天沒有極多的雨，雷鳴不擊傷人，沒有成災的霜雹，瘟疫不降臨，百姓不夭折。現在收藏江河池塘的冰放在那裏不使用，風不散發而草木凋零，雷不出聲而人畜傷亡，冰雹成災誰能防止呢？《七月》的最後一章，（說的）就是藏冰的道理。”
夏天，諸侯到楚國去，魯國、衛國、曹國、邾國不參加會見。曹國、邾國用國內多難來推辭，魯昭公用祭祀祖先來推辭，衛襄公用生病來推辭。鄭簡公先在申地等候。六月丙午日，楚靈王在申地會合諸侯。椒舉對楚靈王說：“臣下聽說諸侯不歸服於其它什麼，隻歸服於有禮。現在君王剛開始得到諸侯，一定要慎重對待禮儀啊。霸業的成功與否，就在這次會見了。夏啟有鈞台的宴享，商湯有景亳的命令，周武王有孟津的盟誓，周成王有岐山之陽的田獵，周康王有酆宮的朝見，周穆王有塗山的會見，齊桓公有召陵的會師，晉文公有踐土的會盟。君王準備采用哪一種？宋國的向戌、鄭國的子產在這裏，他們都是諸侯國中的優秀人物，君王可以選擇使用。”楚靈王說：“我采用齊桓公的方式。”
楚靈王派人向左師和子產詢問禮儀。左師說：“小國學習禮儀，大國使用禮儀，哪敢不獻上所聽到的（禮儀）？”獻上公爵會合諸侯的儀節六項。子產說：“小國以供奉大國為職責，豈敢不獻上所保持的（禮儀）？”獻上伯爵、子爵、男爵會見公爵的儀節六項。君子認為合左師善於保持其前代的禮儀，子產善於輔佐小國（以奉事大國）。
楚靈王讓椒舉陪侍在身後，以便糾正錯誤。結束了會見的事情，沒有任何糾正。楚靈王問他什麼緣故，椒舉回答說：“禮儀，我沒有見到的有六項，又憑什麼糾正？”
宋國的大子佐晚到。楚靈王在武城打獵，過了好久沒有接見。椒舉請求楚王辭謝他。楚靈王派使者前往，說：“恰好在武城有祭祀宗廟的事情，寡君將要把（宋國的）財禮送給宗廟，謹為晚接見您而表示謝意。”