除了民間，九州修行界的酒業市場就競爭比較激烈，沒有一枝獨秀，反而容易百年河東百年河西。如今的修行界有謫仙酒，經元酒，歸元酒，龜仙酒等。聽說霸王酒和經元酒還是隸屬同宗，都是經元宗，王屠霸便是經元宗的女婿，也不知道真假。
而經元宗作為曾經的九州大宗門，其地位和財力，規模或許略次於寶華宗，可底蘊反而高過寶華宗，其實力更是深不可測。
段嶽聽了不禁浮想聯翩：“這可是大宗對大宗，女婿對女婿，王八對……”
虛若河又拍了其腦袋，瞪眼：“對什麼？你說啊！”
“我……的意思是說，相對應的我們這個酒該叫啥？”
自己的品牌若要定位，自然先要取個符合定位形象的，大眾耳熟能詳又順口的名字和口號。於是四個人開始探討起來。
段嶽第一個表態：“喝酒嘛，自當圖一醉方休，他不是王圖霸業且一醉就叫霸王酒嘛，我們就叫一休酒，怎樣？”
虛若河批評：“你是酒鬼轉世啊，誰說喝酒就是要一醉方休的。”
子儒聞言大汗，心想：聰明的一休哥若是聽了此言，肯定要“割雞割雞割雞”了你。小和尚怎能破戒喝酒呢，還一休酒，這哪成！
不成想，虛若穀點頭示意：“不錯，不錯，醉了一切皆休，深得樂酒之人口味。”
子儒算是看出來了，都是醉鬼，一個老鬼，一個小鬼而已。
子儒自然不敢苟同：“再不錯，若是叫了一休酒，就算我們做得再好那也是千年老二的命。人家霸王酒圖一醉，已經深得人心。而你這一醉方休，還是免不了步入人家後塵，走進別人的陰影裏，就算成功，也是為別人添柴加油。”
虛若河倒是建議采用師弟的仙號“穀酒仙”，可虛若穀卻不敢苟同，不是他怕自己的穀酒仙名號被搞臭了，而是怕他的名號搞臭了自家新酒。他的穀酒仙，隻是自己標榜，實際在修行世界中真的卑微。
可二虛和段嶽想來想去，想了不少名字，卻總覺得別扭。子儒瞧他們的思維受霸王酒影響較大，甚至跳脫不出這個窠臼，暗歎這未來之路艱難。人家霸王酒這種巨無霸的影響力已經讓人心裏無力抗爭，自然而然想到避讓。
子儒想要做，就要做到最好，這是做事乃至做人應有之理，而且他有技術也有手段。但要讓這三人先從心裏相信自己，激勵其自信。
子儒言道：“不如就叫‘知味酒’吧，喝知味酒，人生真滋味。人生不惟有大業，行程更醉人。有朋自遠方來，不亦樂乎，當浮一大白，指點江山；紅顏相伴紅塵，不亦飄灑乎，對芳樽淺酌低歌，醉眠芳草間。對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多。執知味酒，品味人生，今朝有酒今朝且醉，明日愁來明日且休。月上時節喜相逢，長亭裏外黯離別，且酩酊此知味，任他兩輪日月來往穿梭；待歸去，也無風雨也無晴。”
子儒一番知味酒的知味感慨，不知不覺回想起前身前世的種種人事，隨口漫吟的這些詩詞糅雜了很多前世經典，深切而自然將親友紅顏等深藏心底的情感交織成難忘的憂思。
二虛目目相覷，活見鬼了一般，心想這哪裏是小小少年的心懷，倒像是青樓才盡，疲憊還鄉，鬢發染霜漂泊浪子的心聲。
就是虛若穀，自身為穀酒仙，自詡深得酒中味，也醉倒於這知味酒的意境中，喃喃著：“我若穀酒仙，你便是酒中仙！”
虛若河連連歎服：“紅顏，親朋，聚散，人生旅途中所曆之甘苦，這比個人成敗重要多了。若失去這些，縱然王圖霸業，又能和誰說去，孤苦一身，有何意義！”