我們必須懂得“精神靈性”、“自由信仰”以及“心智健康”這樣的概念，我們的思想一定要達到生命存在的更高層次（即肉體和靈性的並存）。我們並不缺乏智慧，我們最欠缺的是勇氣和正直的純正品性。在春日時節，讓我們一起努力去擁有這些美好的人性吧！
（2010年2月23日，高一、高二開學典禮致辭）
求真悅學
尊敬的各位老師：
今天我們集結於此，為紀念一個稱之為“教師節”的日子。坦率地講，我本人並不喜歡這個節日，一年裏，在一天被特別關注，誠惶誠恐有時會取代喜悅。我更喜歡過正常的生活，靜靜的，不被打擾，保持全情投入工作的職業態度。但我知道，我們不能要求太多，畢竟還有人關注我們這個群體，有鮮花、禮物，還有真摯的笑容，今天權當我們自我鼓勵的日子吧！
昨天下午參加了上屆高三年級的總結會，從會場離開後，那種快樂的感覺一直伴隨著我，同時也有一絲憂慮和擔心。這種矛盾的感覺是如何產生的？我的快樂是被老師們的快樂點燃的！每當宣讀一項優秀的成績時，例如，語文作文全區第一，在附中有英語實驗班的情況下，英語高分的學生人數我們卻遙遙領先（他們實驗班的錄取分超過我們25分），大家都不約而同地向付出努力的老師報以熱烈的掌聲。那種飛揚在教師眉梢上的快樂真的具有動人的力量。那憂慮和擔心又從何說起呢？我常常有這樣不合時宜的思考：如果我們被成績“綁架”了，這種快樂究竟能持續多久？今天的快樂會不會導致某一天的悲傷？如果擠掉我們今天收獲的幸福裏的附加成分，還剩下多少純真無功利的感動？對不起，各位，在本該激情飛揚、暢想未來的時刻，我說了這麼多令人掃興的話語！
我勇敢地表達內心的真實想法，是基於對生存環境的憂慮。有人說，我們生活的時代，是物質欲望囂張而精神人格被貶損的時代，也是傳媒教導大眾“娛樂至死”的消費主義時代。確實如此，今天的中國民眾，在快速地接受了現代化技術的啟蒙之後，卻發現精神匱乏，心靈迷茫，於是借助娛樂和自我麻痹，放棄批判意識，向世俗投降。我們的職業生活也不能幸免：快速認命，接受現實，似乎成了聰明的選擇；至於精神的富足與格調，則選擇聽天由命。尋找精神的快樂是每個人的重要任務啊！靈魂的品格是生命不可或缺的“鈣質”。我們都需要被注入崇高的生命精神，使之成為自我人格健全和維護的精神源泉，因為在“生命缺鈣”的狀態下我們不會走得很遠。
昨晚讀王國維，有莫名的感動。王國維認為，學術的本義是求真，而求真不是為功利名義，而是追求純粹的知識；要求真必須悅學，而悅學必須以堅忍之意誌、永久之注意投身於學問。他堅決反對學術的功利化和依附性。然而，20世紀初，遭遇的正是學術變成工具、點綴和把戲的現實。他痛心地說道：“故今日之學者，其治藝者多而治學者少。即號稱治學者，其能知學與藝之區別，而不視學為藝者又幾人矣？”
他以天才巨子的敏感，已經預感到了文化被邊緣化的境遇。文化邊緣化的實質，就是文化喪失了自身內在的價值，被轉化為獲利致用的工具。今天的大學，教授們忙著占項目報課題，有幾個人能真正潛心研究學問？所以抄襲成風就不足為奇了。整個文化領域失去了自主性，變成生活中最無關輕重的外圍裝飾品。視學為術的文化環境，不僅使學者在學術活動中急功近利，而且滋生了許多“不學而術”的新型學者。不學而術有兩個特點：第一，學者輕視和排斥自己的學術專業，實際上中止了學術研究。第二，他們利用自己學者的職業身份，運用非學術的技術，任意甚至是惡意使用自己有限的學術知識，以達到其功利的目的。看看電視造就的那些“學術明星”的“精彩表演”，你會產生一種錯覺：原來做學術也可以像娛樂圈一樣，通過炒作找到一條便捷的途徑，進而爬上利益的頂峰。對！是利益的頂峰而絕不是學術的高峰！也許這種研究態度影響了今日的文學、藝術，還有我們的教育。