根據這種“後背”思想，有兩個問題需要教師反思並回答。第一個問題是：在真實的教育環境裏，在所有的方麵我們是否比學生做得更好？例如，當某些同學因犯錯誤而要受處罰時，經常能看到另一些同學挺身而出，主動承攬責任。應該如何評價這些孩子的行為？當然，教師一定要承擔教育的責任，不能遷就孩子的缺點和消極方麵。但隻要不是什麼原則性的問題，教師應該持有一顆包容的心。要知道在今日社會裏，為了別人的利益而擔當責任是需要勇氣的，在成人世界裏，這似乎都快成了瀕臨消亡的人性美德。
在電影《女人香》中，主人公查理是幾個富家子弟惡作劇的唯一目擊者，學校在找不到其他線索的情況下，隻好逼迫查理說出真相。采取的方式是學校公審，查理如果不交代，就將被學校開除。這真是一個棘手的困境，查理該怎樣突圍？影片中的盲人退伍軍人在學校公審會上的一番慷慨陳詞，最終化解了這場危機。這段台詞值得我們每個教育者用心思考：
你們現在在培育弱者的人才，教人出賣朋友同僚。這些小孩會成長為大丈夫？你錯了，因為這個學校號稱的精神，將要毀在你們手裏。這算什麼鬧劇？隻有我身旁的這位算得上是堂堂正正的君子，因為這孩子的靈魂是完整的，他不賣的！是的，有人想收買他的靈魂，我不說是誰，自己心裏清楚。可是查理不出賣靈魂！
（這時校長的麵子掛不住，在台上拿起錘子猛敲，企圖打斷他的演講。可是軍官的氣勢立刻將校長震住。）
你以為你在跟誰說話？我是見過世麵的人，知道嗎？如果你要問，我就告訴你我見到過什麼！我見過像他這樣大的孩子（甚至是比他更小的孩子）在炮火中遍體鱗傷。斷手折腳，可是這些傷殘也沒有比殘缺的靈魂可怕！因為靈魂不能靠義肢補救。你們這樣粗暴的行為隻不過是為了挫敗這孩子的銳氣，叫他夾著尾巴回老家乖乖做人。但是，我說你們其實是在毀滅他的靈魂！
我進來禮堂的時候，聽到這一句話：這裏是培育領導的搖籃。我想搖籃已經掉下來了。大丈夫和領導人的製造者，請注意你們在製造的是什麼樣的領導人。我不知道查理的沉默（不出賣朋友）是對還是錯，也不能告訴你佐治（惡作劇主謀、富家子弟）躲在他老爸背後對不對，但我可以告訴各位，一個真正的領導人不會為保自己的前程而出賣朋友，因為這叫做忠義！叫做勇氣！這才真正是領導人的素質！
在現實的教育過程中，我們常常以愛的名義挫傷孩子的銳氣和正義感！為什麼會這樣？根本上還在於我們從來都沒有把自己和孩子放在同等的位置上，我們的虛榮心和控製欲時刻在發揮著作用。教育的目的是讓孩子可以獨立、自主，讓他具有愛的能力，讓他可以自由地創造人生。
第二個問題是：我們真的了解現在的孩子嗎？
我們往往不經過分析和調查，就人雲亦雲地對孩子作出判斷，但很多判斷沒有孩子自己的分析準確和透徹。例如，對“80後”的評價和分析，絕大多數都體現著成人的優越感和自以為是。其實，有頭腦的“80後”早就完成了對自己的反思和成長。“80後”作家張悅然在《我已不能，讓青春連著陸地》一文中進行了徹底的反思：
人們都在說，“80後”是有個性的一代，而許多“80後”也顯露出對70年代人的那種以群體方式發出聲音的不屑。但是這種個性究竟是什麼呢？這一代人，聽著歐美搖滾樂，看著村上春樹和杜拉斯的小說長大，他們很注重在閱讀、音樂以及電影等方麵，吸收國外的新鮮事物。在很長一段時間裏，小野麗莎、村上春樹、杜拉斯、阿爾莫多瓦等，他們幾乎和牛仔褲、化妝品的品牌一樣，是一個個標簽，代表著某種品位，可以引以為傲。在品位的不斷更新上，我們這一代人真的很努力。
如果我們沒有比孩子更了解他們，我們要做的就是學習靠邊站，隨時留意孩子們的需要，並讓孩子們自己決定何時需要你的幫忙。這不是不作為，而是一種尊重的態度和真正意義上的平等思維。