第二，趙明誠死後，李清照舉目無親，寡居的生活極端孤獨，她多情善感，富浪漫秉性，雖年近五十，因從未生育，並不自認是老年中人。就在此時，風流倜儻、口才出眾的張汝舟可能做為“酒朋詩侶”來到李清照身邊，激情似火地向她傾訴自己的欽慕之情，即所謂“如簧之說”和“似錦之言”，再通過官媒表達明媒正娶的鄭重，傳達指天畫日的婚誓，又私下給李清照弟弟做通思想工作，李清照終於在他和各方麵的撮合下，欣然再嫁。
“猥以桑榆之晚景，配茲駔儈之下材”！盼枯木逢春的李清照卻掉進了陷阱，後夫竟是個市儈小人，她進張家後才發現：張汝舟卑劣之極。他的官職是“妄增舉數”騙來的。迎娶她也不是因愛“才”而是圖“財”，是覬覦她的文物珍藏！
圖窮而匕首現，張汝舟迫使李清照交出價值連城的金石書畫，不給，就拳腳相加！怎麼辦？一般女人會這樣做：嫁雞隨雞，聽命從命，投張汝舟所好，要什麼給什麼，換得自身安全，忍辱負重，了此殘生！
李清照之為李清照，就因她不按常規辦事。她做了當朝女人絕不敢做的事：告發後夫違法行為並請求離婚，恢複自由之身。
按照宋朝的法律，告發自己的親人，即使罪名成立，也要入獄兩年。李清照告倒了後夫張汝舟，自己也鋃鐺入獄，九天後，因翰林學士綦崇禮營救，再見天日……
一個弱女子，冒入獄危險告發丈夫，太不尋常！
在封建社會的洪流中，無數的女子被夫家休棄者如過江之鯽，妻公然公堂告夫並賦“休夫曲”者，幾乎絕無僅有！
這樁離婚案恰好顯露了李清照的個性光輝，果斷堅強，拿得起，放得下，因相愛而結合，一旦認清騙子真實麵目，決不姑息遷就、拖泥帶水，立即分道揚鑣、光明磊落地堅決離婚！
李清照不僅敢做敢為，而且聰明機智，善於鬥爭。可以設想：在當時，妻子受丈夫虐待而告官求離是絕對不可能的，即使已虐待致死，娘家人告官，仍可能被加上“以屍訛詐”之罪，如果妻子告丈夫欺騙皇帝，那就成了任何貪官都不敢在上麵下其手的案子，就必須動真格的，查出實據還要報告皇帝。事實正是如此，張汝舟被妻告發“妄增舉數入官”，確實經過皇帝親自過問，下令將張汝舟流放柳州。
當年李清照因政治鬥爭導致新婚夫婦天各一方，沒想到幾十年後，政治鬥爭手段倒成了她擺脫婚姻枷鎖的有力武器，政治鬥爭致使她一生家庭的聚散離合。
陳圓圓因何看破紅塵
陳圓圓，原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芳，幼從養母陳氏，故改姓陳。她殊色秀容，花明雪豔，能歌善舞，色藝雙絕。陳圓圓本為昆山歌妓，曾寓居過秦淮，由於她色藝超群，更與重大曆史事件相係，所以清人便將她列入了“秦淮八豔”之中。
李自成從爭取吳三桂軍到兵敗，陳圓圓一直是關鍵人物，可以說，李自成起義軍的血汗江山，正是斷送在陳圓圓這位“小人物”身上。關鍵時刻，李自成出現了重大的決策失誤，他被農民起義階級的局限性所束縛，拱手把吳三桂數十萬雄兵讓於清軍，更使曆史從此改寫。
崇禎十七年（1644）五月二十七日，起義軍與清軍和吳三桂軍決戰失利，無奈之下，李自成把陳圓圓帶到陣前，欲要挾吳三桂。但是吳三桂下令全軍帶孝，誓死決戰起義軍。李自成不敵，率軍逃敗。
亂軍之際，陳圓圓隻身策馬逃離起義軍控製，起義軍戰敗之際，陳圓圓早已與吳三桂陣前重逢，互訴離別之苦了。著名詩人吳偉業在《圓圓曲》中描述到：“若非壯士全師勝，爭的娥眉匹馬還。娥眉馬上傳呼進，雲鬢不正驚魂定。蠟炬迎來在戰場，啼妝滿麵殘紅印。”是當時事件的傳神寫照，足見陳圓圓機警過人。