似乎每一個中國人都知道這樣一句成語：助紂為虐。“紂”，是商代最後一位君主。“紂”是“殘義損善”的意思，說白了，就是十惡不赦的大壞蛋。大家對商紂王的了解，主要是根據《封神演義》這部神魔小說。這部明清小說的作者，他也沒有親身體驗過商紂王的時代，他當然是根據傳說和想象力虛構的。其中絕大部分情節，都是小說家言。不可當作信史。《史記》上講，商紂王“博聞廣見，才思敏捷，身材高大，臂力過人”。他曾經有過隻手托梁頂柱，徒手殺虎的事跡。他還具有對複雜事務迅速做出準確判斷的能力。足見此人是文武全才。他曾經攻克東夷，把國家疆土開拓到我國東南一帶，開發了長江流域，使中原文化逐漸傳播到東南地區。可以講，他大大地促進了中華民族的發展，曆史功績是不可抹殺的。
孔子的學生子貢認為：是有人故意置天下之罪惡於商紂王。子貢講的是“嫁禍於人”。子貢講的不無道理。周朝取代了商朝，勝者王侯敗者賊麼，這是曆史的規律。周王朝為了鞏固自己的統治，當然要對前朝進行反麵宣傳了。否則，這個周王朝建立的理由就不能成立。
商紂王，名叫帝辛，是商朝最後的一位君主。“紂”是“殘義損善”之意，“紂王”是後人對他的貶損評價。史書上記載的紂王的罪行有：沉溺酒色，奢糜腐化，殘忍暴虐，荼毒四海。近代曆史學家在考察了商紂王的70多條罪惡發生的次序之後，發現他的罪行是隨著時間的推移，越加越多。也就是說，是後人編造的。那麼，為什麼要有意地醜化商紂王呢？
原因之一：他的政敵別有用心的宣傳
比如奢侈腐化，暴虐荒淫，鎮壓反叛，剪除異己，這是一切帝王的共性，並非商紂王獨有。這些劣跡為什麼表現在商紂王身上就那樣駭人聽聞，令人發指？應該說，是他的政敵在搞醜化和宣傳。
原因之二：把罪惡之源引到女人身上
妲己本來是紂王剿滅蘇部落的戰利品，也是紂王的玩物。可是，武王伐紂後一千年的《列女傳》把劣跡都歸於妲己一人，這就是“女禍亡國論”。在商紂王的故事裏摻和著妲己，既是小說家的調味品，也是封建文人為昏君開脫、愚弄人民的陰暗心理的表露。
原因之三：抹殺商紂王的曆史功績
據《史記》記載，商紂王博聞廣見，思維敏捷、身材高大、膂力過人。他的才智足以對複雜的事情迅速作出準確的判斷，他的氣力足以徒手殺虎。他一手抓九條牛的尾巴，往後一拉，九條牛隻有向後倒退。他曾經攻克東夷，把疆土開拓到我國東南一帶，開發了長江流域。
當時的東夷常向商朝發動進攻，擄去大量百姓作奴隸，對商朝是個威脅。紂王的父親帝乙就和東夷大戰一場，但沒有取得勝利。紂王登基之後，鑄造大量兵器，親率大軍出征東夷。東夷各部聯合起來進行抵抗，但擋不住紂王的攻勢。
紂王一方的箭鏃是青銅製造的，精巧而鋒利、射程遠、殺傷力大。兩軍對陣時，東夷的軍隊一批批倒了下去。據說，商軍如秋風掃落葉一樣，一直打到長江下遊，降服了大多數東夷部落，取得大勝。從此以後，中原和東南一帶的交通得到開發，中部和東南部的關係密切了。中原地區的文化逐漸傳播到了東南地區，使當地人民利用優越的自然地理條件發展了生產。實事求是地說，這個曆史貢獻，應該記到紂王身上。
悠悠千年的曆史湮沒了事實的真相，就算紂王活到現在也未必能說清事情的原由，就讓我們懷著思古的幽情，一路探索和揣測這個千年的謎吧。
共伯和執政之謎
共伯和，名和，封於共（今輝縣）。因好行仁義而為諸侯稱道。周厲王無道被“國人”驅逐，諸侯推選他代行王政，號共和元年（前841），這是中國曆史上有確切紀年的開始。共和十四年（前828）共伯使諸侯擁立姬靜為王，他又回到了共國。
周朝到第十五代國王厲王的時候，國家已經衰敗，經濟蕭條了。這時候外族入侵、侯國內亂，王朝的國庫變的空虛。偏偏新登基的周厲王又奢侈荒淫，揮金如土，使周王室的財政很快出現危機。
小貴族、小商人、手工業者開始聯合起來叛亂，在迫不得已的情況下周厲王隻好帶著隨從，偷偷溜走。臨走前把太子靖托付給了召伯虎。
憤怒的起義群眾找不到厲王哪裏肯罷休，得知太子被藏在召伯虎家裏，於是就包圍了召公的家。召公心想：“過去天子不聽我的規勸，才落到今天這般地步。現在我把太子交出去，會對周厲王不忠，當初我曾向天子滿口答應保護太子的。他考慮再三，決定將自己的兒子冒充太子，交給了起義群眾，才使太子般躲過這場災難。”