他疑惑地看了看佛祖，一想到把東西給別人，他又開始有些舍不得了。可過了一會兒，他又笑了，因為他猛然意識到，把左手的種子交到右手，那不也是自己的手嗎？並沒有因此失去什麼。如此一想，他便輕鬆地把那粒種子放在了自己的右手中。刹那間，他右手中的那粒種子竟奇跡般地長出了葉，開出了一朵美麗的花。
麵對那朵美麗的花，那個自私的人忽然有所醒悟：原來給予很簡單，就像把左手的東西交給右手，是件令人幸福的事情。
原來奉獻如此美妙，就是在心裏種下美德的種子，為自己開一朵美麗的花。
黎明，佛陀入城。途中，看見一個男子，向著東方、南方、西方、北方、上方、下方禮拜著。佛陀問他為什麼這樣做。
那個男子說：“每天向六方禮拜，是家族傳下來的習慣。據說這樣做，就會得到幸福。”
“佛陀也有六種禮敬的方法。”佛陀慈祥地說，“一、孝順父母：做兒女的要孝養、順從，令父母歡喜、安慰。二、敬重師長：做學生的要敬重師長，接受教導。三、敬愛妻子：妻子是一個好助手，夫妻要互相敬愛。四、尊重朋友：對待朋友要誠實、互敬。五、布施窮困：對待窮困的人要布施、恭敬。六、體恤仆人：對待仆人要寬大，不要令他們過分疲倦。這六種人都是我們生活中常見常處的人，和他們相處得合理，會有快樂的家庭、美滿的人生。如果隻是禮拜六方，又有什麼用呢？”
幸福不是祈求來的，而是需要靠行動去爭取。施予人愛心，懂得分享，珍惜生活中的每一份親情、友情，幸福便會不請自來。否則，即便每天膜拜，也無濟於事。
善行，會令人心生敬意
老僧人經常在一塊平坦的大岩石上打坐，俯視著一泓寧靜的潭水。但是，老僧的打坐根本不能算是打坐，因為每次就在他盤起雙腿、調好坐姿的時候，他就會瞥見有昆蟲在水裏無助地掙紮。於是他隻好一次又一次地撐起他那年邁的軀體，將那些微小的生物送到安全的地方，然後再坐回他的岩石座上……日複一日，似乎這便是他的禪修。他的師兄弟們——一些虔誠的修行者每天也都會到那個水潭附近，在峽穀和山洞內獨自打坐，他們發現自己的同伴幾乎不曾安靜地坐著。事實上老僧禪坐的時間都花在撈昆蟲上麵了。當然，無論昆蟲的大小，都是一個生命，對其施予援手是理所當然的，但是，將時間都花在這些事上麵，何來時間參禪？
師兄弟們決定幫助老僧，讓他遠離這些擾亂心神的事，或許，換一個更幽靜的地方打坐更有利於他的禪定。
其中一位僧人勸老僧說：“到別的地方打坐，整日不受打擾，不是更能獲益？這樣您不就可以更快地開悟嗎？如此一來，就能度所有的眾生從輪回的苦海中解脫。”
“或許您還可以閉著眼在潭邊打坐，這樣就見不到那些擾亂心緒的事了。”另一位僧友建議。
“您在打坐的時候不斷地站起、坐下，怎能安心參悟佛理？又如何能獲得深如金剛般的定力？”一位年輕的師弟質疑道。
老僧很恭敬地聽他們說完以後，向大家施禮說：“各位師兄師弟，誠如你們所說的，如果我整日坐著不動，我的禪定功夫一定會更深。但是我佛的最高教義就是普度眾生，我曾一再地發願，此生此世用來普度眾生，我又怎麼能夠任那些無助的小生命溺死在我眼前而不顧，反而閉上眼睛、硬起心腸來祈禱並吟誦大悲觀世音菩薩心咒呢？”
佛在哪裏？萬事萬物都是佛，佛欲救眾生脫離苦海，如何不救小昆蟲脫離深淵？一屋不掃，何以掃天下？與其總是把攀登珠峰掛在嘴上，還不如從攀登屋後那座小山開始行動。善舉往往是從小事上體現出來的。
施予不存回報心，才能快樂
一次，明遠禪師雲遊到一個地方。聽說這個地方有一個叫做南先生的首富，樂善好施。