為什麼用“東西”代指物品呢？
日常生活中，人們常常把身邊的某個物品叫作“東西”，比如“幫我把桌子上的那個‘東西’拿過來”。為什麼不說成“幫我把那個‘南北’拿過來”呢？
原因在於，五行方位中，“東西南北中”分別對應著“金木水火土”，由此可見，“東西”主“金木”，而“南北”主“水火”，金木是可以用容器盛裝的，而水火則不行。因此，人們在買物品的時候，都說買“東西”，而不是買“南北”。
另外，在古時候，人們認為“南北中”所對應的“水火土”沒有什麼價值，因此沒有被買賣的資格。古時候人們以麵朝南、背朝北為上，東西兩側放置物品，隨著時間的推移，人們便漸漸地用“東西”來指代物品。
什麼是五行？五行是中國古代的一種物質觀，五行指：金、木、水、火、土。五行學說認為，大自然是由5種要素構成的，隨著這5個要素的盛衰，使得大自然產生變化，五行不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環運動。五行多用於哲學、中醫學和占卜方麵。
為什麼用“五花八門”來形容種類多？
在日常生活中，我們常常聽到有人用“五花八門”這個詞來形容種類多，那麼“五花八門”中的“五花”和“八門”到底代表了什麼意思呢？
其實，“五花八門”出自《虞初新誌·孫嘉淦〈南遊記〉》，裏麵是這樣寫的：“伏龍以西，群峰亂峙，四布羅列，如平沙萬幕，八門五花。”這裏的“八門五花”指的是五行陣和八門陣，這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。
後來，也用“五花八門”指古代的各種職業，下麵讓我們來具體看看。
五花：
金菊花——賣茶花的婦女；
木棉花——走街串巷為別人看病的郎中；
水仙花——酒樓之中賣唱的歌女；
火棘花——街頭之上靠雜耍為生的人；
土牛花——出苦力的挑夫。
八門：
一門巾——給人占卜看麵相的人；
二門皮——賣草藥的人；
三門彩——以變戲法為生的人；
四門掛——四處漂泊的賣藝人；
五門平——講書說評的人；
六門團——街上賣場的人；
七門調——紮紙搭篷的人；
八門聊——高台之上唱戲的人。
“不管三七二十一”是怎麼變成俗語的？其實，這句話出自戰國時期的一個典故。當時，蘇秦主張合縱抗秦。一天，蘇秦到齊國見過齊國君主齊宣王後，對其闡明自己的作戰觀點。當齊宣王說到齊國的兵力匱乏時，蘇秦說道：“齊國的都城臨淄之內有七萬人家，如果每家出三個男人服役，那麼齊國都城就有三七二十一萬的士兵。這樣的話，挖秦的兵源僅僅齊國的臨淄一城就足夠了。”當然，蘇秦這個算法是不切實際的，因為臨淄城的每戶人家不可能都出三個男人來當兵，因為有的人家有女無男，有的隻有老弱病殘。於是，後來的人們就用“不管三七二十一”來形容那些做事不考慮實際，偏要去做的情況。