夏朝鑄過九鼎嗎？
夏朝初年，夏王啟鑄造了象征王權的九鼎。隨著王朝的更迭，九鼎一代又一代地傳了下去。然而，到了秦漢年間之間，九鼎卻不見了蹤影，由此人們不得不懷疑：九鼎真的存在嗎？
據《春秋左氏傳》說，夏朝初年，夏王劃天下為九州，州設州牧。
夏王令九州牧貢獻青銅，鑄造九鼎。鑄鼎之前，夏王事先派人把全國各州的名山大川形勝之地、奇異之物畫成圖冊，然後派工匠按圖仿刻於九鼎之上。因此，九鼎象征九州，反映了全國的統一和王權的高度集中，顯示夏王已成為天下之共主，是順應“天命”的。據說，這件事受到了天帝的讚美，夏朝也因此得到了上天的保佑。九鼎一出世，就蒙上了一層神秘色彩。此後，九鼎便成了三代傳國之寶。傳說，夏亡之後，鼎遷於商，商亡之後，鼎遷於周，表明天命之所歸。
我國古代的青銅工藝非常發達，青銅製作的器皿成了後世人珍視的國寶級文物，鼎就是其中之一。現如今陳列在中國曆史博物館裏的司母戊方鼎，是迄今為止世界上最大的青銅器，距今3000多年，這鼎高1.33米，重875公斤，是商王文丁祭禮他的母親製的。這裏提到的九鼎，是九隻大鼎，它們比司母戊方鼎製成年代更早，鑄造更精美。相傳，這九鼎是大禹的兒子啟鑄造的。九鼎現在身在何處？
春秋時期，隨著周王室力量的衰落，強大的諸侯對九鼎產生了覬覦之心，而由楚國首先發難。公元前606年，春秋五霸之一的楚莊王在國富兵強的形勢之下，“問鼎之小大輕重”，其狼子野心暴露無遺。從此，後人便將爭奪政權稱之為“問鼎”。此後，關於九鼎的下落，史學家們眾說紛紜，不一而足。
司馬遷在《史記》一書中，對九鼎的記敘就有出入，前後不一。如在周、秦二本紀中說，秦昭王五十二年（公元前255年），秦從洛邑掠九鼎入秦。但在《封禪書》中說：“周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見。”
即九鼎早在東周末年就已經遺失，與秦無關。
到了清代，九鼎的下落更加難以尋覓了，後代史學家隻能隨意加以揣測。學者王先謙在《漢書補注》中認為：沒落的周王室為了防止大國覬覦，加上自身經濟困難，采取了毀鼎鑄錢的下策，對外則詭稱九鼎已經不知去向，免得諸侯國興兵前來問鼎。然而，這一觀點很難服眾。九鼎既然被周人視為天命之所在，也就隻能與社稷共存亡，豈有因大國覬覦而自行銷毀之理？
縱觀中國曆代史籍，關於九鼎下落的材料雖多，但往往自相矛盾，提不出充分可靠的依據，這不禁讓人產生疑問：在地下埋藏的古物中，九鼎是否還存在？在曆史上，根據曆代史書記載，它確實曾作為夏、商、周三代的鎮國之寶，相傳了2000年，同時從未發現過古人關於它已被銷毀的曆史記載。
因此，九鼎的下落至今仍是一個謎。
或許，今後會有揭破這個千載之謎的一天，那可能也是九鼎重見天日之時。