公元前333年，亞曆山大侵入波斯領地阿拉伯半島，占領了格爾迪奧恩，造訪神殿。他站在戈迪亞斯繩結前，考慮了一下，從腰間解下佩劍，揮劍砍斷了繩結，繩結終於從戰車上掉了下來。
後來，亞曆山大率軍入侵小亞細亞，一舉占領了比希臘大50倍的波斯帝國，成為世界的主宰。
政治的疙瘩無法用舌頭解開，那就用牙咬，這就是戰爭。戈迪亞斯預言的根據也就在於此。解不開它，就斬斷它。麵對生活中的“死結”，我們要有同樣的魄力和靈活，此路不通，總有一條路能夠到達。
麵對“死結”，我們還可以選擇放棄，不僅放棄對解開的方法的尋求，連這個死結本身也放棄。與第一個選擇相比，這個選擇甚至更為智慧，也更有效率。
選擇放棄，不僅僅是考慮到了是否徒勞的問題，而且考慮到了解決所需要的時間、資源和機會成本的問題。如果可以解決，也可以不解決；或者解決它要付出的成本高於放棄的成本；又或者一時找不到方法，我們可以暫時擱置。有時候，一味地急於解決問題，反而會造成問題的擴散，帶來其他方麵的問題，使損失更加慘重，使後果更加嚴重。
在美國，有一個總麵積約8889平方公裏的國家公園，它是美國最早的國家公園，名為“黃石國家公園”。然而，國家管理局對它的管理辦法卻是：火來了，任大火自生自滅，而不投入人力和物力去救火。總之，就是對水和火等自然現象不加人為幹預，除非水火對遊客、工作人員的生命以及文化遺跡的安全形成威脅時，才會采取必要的措施。
這種讓人驚訝的管理辦法源於對黃石國家公園1988年的那場大火的思考。當時，雖然投入了不少人力和物力來救火，但公園仍然有1/3的森林被燒毀了。
後來，生態學家通過研究發現，火是森林新陳代謝的工具，它將森林中的病樹、枯木淘汰掉，使它們化為灰燼去肥沃土地，進而為新樹的茁壯成長提供條件。同時，經濟學家也指出，當時救火投入的人力和物力已超過了公園被燒毀的損失。
這個發人深省的發現對我們的生活很有啟發，放棄該放棄的是一種智慧。
在生活中，我們必須學會用分析的眼光來看待問題，不同性質的問題，要用不同的解決方法。這樣才能繞過障礙，直奔主題，抓住關鍵，有效地解決問題。