畫外音：杜甫忠君愛國的思想和行為確實是一以貫之的，從他曆次的為官經曆就能夠清楚的看到這一點，所以杜甫絕不是一種簡單的愚忠，而是一種生發在心底的執著堅定的信念與理想，可是當麵對朝廷與官場中的種種腐敗和醜惡時，杜甫又將如何應對，詩聖杜甫還聖在何處呢？
第二，表現在哪兒呢？就是關注國事，洞察時事，你光關注國事還不行，你得洞察時事，前邊是說你的態度，後邊是說你的本事，杜甫因為困局長安十年，他生活在下層，可是他要求官，他不得在上層活動啊，他在上層活動的過程當中，目睹了種種腐敗和醜惡的行徑，都寫在他詩裏麵，我們大家最熟悉的一首詩《兵車行》，說“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰，爺娘妻子走相送，塵埃不見鹹陽橋，牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄，道旁過者問行人，行人但雲點行頻。且如今年冬，未休關西卒，縣官急索租，租稅從何出，信知生男惡，反是生女好，生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。”這些詩句大家都非常熟悉，這首詩具體寫的是哪件事？就是唐朝和南詔的戰爭，這個南詔在什麼地方呢？就是我們現在的雲南的大部分地區，還有貴州和四川的局部地區，也還包括現在的緬甸、老撾、越南的一部分地區，南詔在唐太宗的時候就臣服於唐朝，它自己是獨立的，但是它臣服於唐朝。
這地方很重要，為什麼要跟他搞好關係呢，這兒你不搞好關係，他要跟吐蕃聯合起來，那唐朝的西南邊境就很危險，可是當時的負責西南邊境事務的劍南節度使鮮於仲通，這個人脾氣壞，又急躁，還很多疑，他跟當時的南詔王沒有搞好關係，關係搞的非常僵，結果發生武裝衝突，這武裝衝突一發生，你贏了也算了，他又打輸了，一打輸死了六萬多人，他是楊國忠的親腹，所以楊國忠跟唐玄宗說打勝了，還請功呢，他這兒請功不要緊，南詔王就火了，南詔王投靠了吐蕃，唐玄宗哪知道這些情況，他下令在長安，在洛陽，在河北一帶廣泛的征兵要攻打南詔，這當地的老百姓聽說南詔這個地方，雲南這個地方，多瘴癘之氣，因為這個水土不服，實際上是水土不服，都很害怕不敢去，聽說打仗還沒開始，十個人先死了八九個人，都傳說呀，所以不敢去，不敢去怎麼辦呢？就硬抓，抓著一個壯丁給你帶上枷鎖，然後直接給你送到隊伍裏去。
所以，那詩裏邊說得好“爺娘妻子走相送，塵埃不見鹹陽橋，牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄”，這根本不是戴上大紅花，騎上大白馬，歡送去參軍的的場景，這整個是把人直接抓出去，跟投到死牢裏頭一樣。那麼，這樣的一個情形，怎麼可能打勝仗，所以杜甫是，首先關注國事，第二他洞察時事，他把這個問題一看就看到本質上，哪個是本質，第一，你這個戰役本身就是非正義的，非正義的戰役理上都站不住，肯定要失敗。第二，你這個征兵製度有問題呀，有的戰士十五歲就當兵，到了四五十歲了回來之後還要接著當兵，你這製度有問題，影響士氣。第三是什麼呢？窮兵黷武啊，青年壯年男子都去打仗了，剩下一些婦女在那兒耕地，那能耕好嗎，影響農業生產，農業生封建社會的根本，動搖根本了，你仗能得贏嗎？再次，你在長安洛陽地區征兵，你還要收當年的租稅，你把主要的勞動力都征走了，照樣在收同樣數量的租稅，當地的人民怎麼能夠擁護你，你失去了民心，這仗怎麼能打贏。
最後，說什麼呢？“信知生男惡，反是生女好”，這是違反常情的一種呐喊，白居易原來在詩裏麵說什麼呢？“遂令天下父母心，不重生男重生女”那是說想讓自己的閨女當貴妃，去享福的，這個可不一樣，生下男孩肯定死，為什麼呢？長到一定歲數立馬就拉走了，那麼，使得人民發出這種有悖常情的呼喚，證明這個王朝發生了重大的問題，也是失民心的，所以我們說，從這些方麵來看，杜甫的詩聖也是一個很重要體現的一個方麵。
畫外音：由此可見，關注國事，洞察時事，同樣是詩聖的重要內涵，《兵車行》就充分反映了這一內涵，而我們知道，杜甫一生四處漂泊，曆盡艱辛與苦難，在這種顛沛流離的生活中，杜甫又是如何升華自己的情感的，對待黎民百姓，對待妻子兒女，詩聖的聖又是如何表現的呢？
杜甫之聖第三點，聖在推己愛人，心憂天下，他有一首詩，裏麵有這麼幾句，說：“老妻寄異縣，十口隔風雪，誰能久不顧，庶往共饑渴，入門聞號？，幼子饑已卒，吾寧舍一哀，裏巷亦嗚咽，所愧為人父，無食致夭折，豈知秋未登，貧窶有倉卒”，這說的是什麼呀？我將妻子兒女寄放在郊縣，因為杜甫當時在長安做官嘛，物價太高，隻能把家裏人先安排在郊縣去住，回家探親，說我們一家人在風雪當中不能相聚，我現在急急忙忙的往家裏麵趕，就是想和家裏人共患難，同生死，可是等到我剛到家裏頭的時候，聽見一家人哭成了一團，怎麼回事呀？他說幼子饑已經卒，他說最小的兒子餓死了，他一進家門就遭到了這麼一個重大的打擊，說“吾寧舍一哀，裏巷亦嗚咽，所愧為人父，無食致夭折”，我作為一個父親很失職，我在外麵成天這麼忙，成天求官，成天在外麵跑生計，結果我的兒子餓死了，作為父親非常的愧疚，“吾寧舍一哀，裏巷亦嗚咽”，我自己即便不悲痛，可是我聽見鄰居在哭我的小兒子，我心裏邊也特別的不好受，誰又能想到今年是個豐收年，我的兒子還會餓死，這是前半段講的這個意思。
接下來，筆鋒一轉，很自然地一轉，變成什麼呢？說“生常免租稅，名不隸征伐，撫跡猶算辛，平人固騷屑，默思失業徒，因念遠戍卒，憂端齊終南，？洞不可掇”，什麼意思？“生常免租稅，名不隸征伐”，像杜甫在當時八品官，有一種豁免權，可以不交任何的租稅，可以不服兵役和徭役，換句話說可以不承擔所有這一切的苛捐雜稅，他說，像我這樣一個家庭，在豐收年裏小兒子都餓死的話，那一般人家又會怎樣呢？他就想到了那些失去土地的農民，他就想到了現在還在戍守邊境和邊防的戰士的家庭，那些家庭又該怎樣呢？他最後結尾說“憂端齊終南，？洞不可掇”，我想到這些，我的這個憂患，我的這個憂慮就像終南山一樣高，不能斷絕。所以我們說這個，特別體現出他一個什麼樣的思想呢？就我剛才講的推己及人，他自己家庭遭了難，他自己處在窮困當中，但是他依然想到的是比他更加窮困，地位比他更低的人。這樣的一種思想的境界，那遠非身處富貴之地，然後才去體恤貧窮老百姓，不是這樣的人能夠比的，所以我們說這是詩聖的第三點。