這樣的感情，並不全是傳說。
隻是，有些是有形的覆滅；另一些，是心的死亡。
沒了你，我當然能活。但生活，必然已不同。
《家》裏麵，覺新是高家的長房長孫，少年的他，對社會有如詩的幻想，對自身的將來和命運也富有強烈的憧憬和期待，更對自由戀愛發展起來的愛情有美好的向往。
但中學畢業後，他的命運發生了天翻地覆的變化。
長兄如父，父親的早逝使他不得不擔負起“家長”的責任。
與生俱來的惰性和軟弱，以及從小受封建禮教的耳濡目染，使覺新用自己一生的幸福換取整個家族的安寧。
這犧牲之中包括從小青梅竹馬的愛人——梅。
覺新一直過著痛苦隱忍的生活，直到瑞玨的出現。
瑞玨非常善良，她的善良贏得了高家上上下下的喜愛。
因為瑞玨，覺新漸漸地“忘記”了未能迎娶的“梅”。
他一心一意陪伴自己的妻子，並很快有了兒子海臣，這個孤獨可憐的人終於過上了平靜溫暖的生活。
後來瑞玨再次懷孕，生產的日子近了。
為了避免所謂的“血光之災”，家裏的封建衛道者決定把瑞玨遷到城外生產。
瑞玨難產，臨死之前她叫著覺新，對他說：
“我死之後，你就成了世界上最孤獨的人……”
瑞玨死了，覺新再也沒有得到快樂。
唐元稹《離思五首·其四》寫盡了癡愛者的心情：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”
此詩是元稹為悼念亡妻韋叢而作。
韋叢是太子少保韋夏卿最小最疼愛的女兒，知書達理，善解人意，美麗賢慧，因嫁給貧窮的元稹而過上了清貧的生活。
韋叢二十歲和元稹結婚，二十七歲時不幸死去。
她去世後，詩人曾表示誓不再娶。
要多少深情才能令人生出“取次花叢懶回顧”、永不再娶的意誌？
東西方文化中都有關於愛的誓言。
西方的神父在婚禮上問新郎新娘：“你是否願意與他締結婚約？無論貧窮還是富有，疾病還是健康，或任何其他理由，都愛他，照顧他，尊重他，接納他，相愛相敬，不離不棄，永遠對他忠貞不渝直至生命盡頭？”
東方人說：“執子之手，與子偕老”。
富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移，長相守的愛全世界都崇拜。
因此，難免感覺現代愛情真的太冷靜，以致無味。
刻意要做最獨立的個體，生怕被愛黏到失去自我，怕那種沒有他便不能活的彷徨，怕被棄，怕他離開後寂寞的承擔。
於是，總在付出感情的刹那，大腦數據庫翻飛，立馬計算彼此的容量和體積，不能比他多，不能比他濃烈。
算得太幹淨，結局太清楚了，愛便失去意義。
缺乏想象的愛情乏善可陳。
怨不得今人少至情至性，隻因，都不肯吃虧，世上再沒人那麼妖魔，值得人家為他舍命。
如果愛不能與生命血肉相連，是愛得不夠。
這世上沒有一人你願以性命交換，是幸福得不夠。
英國威爾特郡首府特羅布裏奇市一名男子從1973年以來，每年向女友求婚一次，但每次都遭拒絕。
直到今年，當他第33次求婚時，女友終於同意明年6月與他結婚。
保羅·休斯與女友希瑟·基斯特從上世紀60年代末開始交往，1973年，在兩人相識6年後，保羅開口向希瑟求婚，被拒絕。
希瑟的理由是她還沒有準備好嫁人。
此後，保羅每年向她求婚一次，希瑟每次都以保羅不適合做丈夫為由拒絕。
但保羅癡心不改，表示除非希瑟嫁人，否則永不放棄。
“非你不可，無你不歡。”
也許不易做到，但還是喜歡這樣的愛情。