頓了頓，趙一迪又說：“至於各村幹部，這段時間多辛苦一下，對本村現有的名勝古跡、經濟現狀、發展思路、群眾意見做個梳理總結，縣府辦彙總後拿個報告出來。我們要搞發展，就要搞群眾滿意的發展方式，一二三產業協調推進，尤其要注意不得搞強拆強征，當然，也不能任由某些人鑽空子占國家便宜，多拿補償費。”
一旁的劉長樂眉頭不易察覺的皺了一下，實際上，他與趙一迪在合村並點的問題上還是有分歧的，在他看來，隻要拆掉農民的舊房子，在縣城外環劃一塊地皮給開發商，一切就都解決了，政績有了，收益也有了——無論是公還是私。而趙一迪總是張口文化閉口文化，工農兵學員出身的劉長樂認為這簡直是不務正業，甚至是在顯示對自己的優越感。趙一迪講話結束後，劉長樂突然提議安泰社區書記李鳳林上台傳授經驗。在眾人詫異的目光中，李鳳林紅著臉走上來，低著頭吭哧吭哧半天沒個完整話，仿佛出席自己的批鬥會，劉長樂倒是不以為意，他揮了揮手，李鳳林如蒙大赦逃也似的回到座位上。劉長樂說道：“安泰社區的變化大家是有目共睹的，咱們黨員同誌整天喊工作要體現社會主義的優越性，優越性在哪裏？村裏人住上了小樓房，過上了城裏人的日子，這就是優越性！安泰社區改造的時候，有些同誌，特別是今天在座的一些領導同誌提出反對意見，講一些這樣那樣的困難，找一些這樣那樣的借口，現在呢？隻要想幹，心裏裝著事兒，再大的困難就能克服，其他村子要認真吸取經驗。”台上趙一迪臉色一下就變了，李鳳林頭都要埋在了桌子底下。
安泰社區是劉長樂樹立的典型，當時劉長樂剛剛空降本縣，而安泰社區當時還叫安駕莊，距離縣城不到十裏地，一級公路和國道交彙穿過，地理位置比縣城還要好，劉長樂招商引資的第一個成果就是小商品批發市場，投資商相中了安駕莊的區位優勢，於是劉長樂的第一板斧就毫不猶豫的砍向了這裏，決議村莊整體搬遷，與鄰近的護駕院等及個自然村合並組建安泰社區。
當時還是副縣長的趙一迪和幾個本地老領導表示反對，老百姓也有意見，他們認為這是偏離本地實際的瞎指揮，主流的意見是本地經濟發展水平達不到合村並點的要求，一旦農民上了樓，進企業做工人沒有那麼多崗位，務農要跑出十幾二十裏地，不方便不說還不安全，尤其是留守婦女們，莊稼自然照顧不到位，本來男人在外打工，女人在家種地，養幾隻雞鴨鵝，一家人日子還過得去，上了樓進了城，生活成本增加了，收入卻減少了，再說農具往哪放？況且中國的老百姓對於土地有一種偏執的熱情，搬家如同刨了他們的根。除此以外，趙一迪還有其他的想法，這一帶村莊都有上千年的曆史，盲目的合村並點，不僅偏離了本地區的經濟發展實際，更是對延續千年的鄉村文化和曆史古跡的毀壞。
趙一迪曾經走訪過小龍山縣的每一個村莊，有曆史典故的村莊名字張口就來，就拿安駕莊來說，小龍山縣在古代是有名的“官馬大道”，國都或南或北，小龍山山口是穿越這一帶山地的最近道路。如果你在地圖上沿著“過村”、“安駕莊”“護駕院”等幾個村子畫一條線串聯起來，這條古代“官馬大道”就顯現在你眼前，皇帝路過一個村莊時侍衛請示是否在此紮營，皇帝隨口道：“過了這個村子再停。”於是“過村”的名字就有了，皇帝駐紮的村子就取名“安駕莊”，親軍紮營的地方便是“護駕院”。
急於打開局麵的劉長樂動用了他能動用關係促成了安泰社區的完工，連“安泰社區”這個名字都是劉長樂“欽點”，安駕莊村變成了門可羅雀的小商品城，其他幾個村子變成了殘垣斷壁的廢墟。一年後，上了樓的村民有的悄悄回到自己原來的村子，依靠幾道短牆搭個棚子，農忙時便住在這裏，還有的清理出一片空地偷偷搞了養殖，為了省錢，安泰社區的“市民們”每天早上在自家樓下用穿心壺燒水或者壘砌土灶做飯，彌漫著炊煙的縣城南外環一派鄉土氣息。