紅芒繾綣，來自刀身的顏色，找不出絲毫殺氣隻有垂垂溫柔；而這一刀蕩起的氣勢，如虹、如虎、如雷霆一斬。截然相反刀光與刀勢，絕不應共存於可偏偏就同時出現。須臾間，紅芒變作血色，奔雷隨風消散。
三顆人頭落地。
宋陽現身，隨手甩掉“紅袖”上的血跡，望著燕國密使：“你是首領？”這一行人訓練有素，即便倉促遇襲，仍保持不亂，護住密使後撤，卻也因此被宋陽看穿哪個才是首領。
燕國密使瞳仁猛地收縮了下，正想搭話不料眼前紅芒再現！龍雀之勢賁烈，紅袖刀光委婉，宋陽又複衝殺而至。沒有厲嘯怒吼、不聞哀號慘叫，隻有兵刃交擊的銳響和刀鋒割入骨肉的悶聲，七八個人在寂靜長街中悶頭苦鬥……一炷香的功夫，餘人盡喪，宋陽正反兩掌抽在了密使的臉上。
力道拿捏得恰到好處，不傷性命卻打落他滿口牙齒，一顆不剩，那顆藏了劇毒的臼齒也不例外。
宋陽的左臂中了一砍，傷口不淺，鮮血泂泂流出，他根本不看自己的傷口，收刀同時伸手捏住對方後頸。製住敵人後，宋陽回頭喊道：“下來幫忙。”
忽地一陣枝葉亂響，施蕭曉也從樹冠上躍下：“做什麼？”
宋陽指向腳旁幾具屍體：“要他們的衣服。”施蕭曉二話不說，除掉死者衣衫，裹成一個包補背在身後，宋陽微一點頭，抓起俘虜向著城外跑去……燕騎到時，宋陽就離開了軍戍守，旁人都不曾察覺，唯獨這個白袍和尚有所察覺，而且還跟了下來。
路上有巡回的南理士兵發現宋陽，出聲招呼宋陽理都不理，軍卒門不敢動手，當然也沒法攔阻，能做的隻有上報長官……等左丞相得知兩位奇士無恙的時候，他們早已衝出北門，來到城郊的荒僻密林中。
而施蕭曉居然也有一身好武功，追在龍雀衝之後，雖然顯得有些吃力，但也勉強跟得上。等宋陽止步，施蕭曉額角見汗，喘息幾下後問道：“你怎麼知道，燕人會回來取走毒源？”
發現尤太醫屍身被褻瀆，宋陽恨欲絕、怒欲狂，情緒的激烈之處比起一年前尤太醫慷慨赴死時也毫不遜色，但冷靜下來、思索整件事後，宋陽先後生出兩處疑惑。
最先的疑惑是：為什麼隻有“半個”。
澇疫要靠屍體作為毒源，燕人掌握了這個方法，想要屠城試藥，大可以運進來兩具完整屍體，折橋埋一個、紅城埋一個。何必把他鋸開，兩城各藏一半？不外一個答案：能做“澇疫”毒源的屍體隻有這一具，但燕人欲屠兩城，所以才把他一分為二。
要施展凶狠毒術，不僅需要秘法，還需要特殊的“毒物”。即便燕人找到了早已失傳的秘法，沒有合用的材料也是白搭。尤太醫一生浸迎毒道，體內積攢劇毒無數，說不定他正是適合施展澇疫的“材料”。
想通了第一重，第二重疑惑也就冒了出來：為什麼是尤太醫？
當初尤太醫說起澇疫的時候，並沒什麼異常，隻是閑聊天的樣子，他也不知道澇疫解藥的配置方法，但他清楚該如何“鎮屍”、清楚該如何避免瘟疫，並仔細講解給宋陽聽……對於這樁失傳的毒術，他的了解顯然不算少了。可是同樣的，已經失傳的的毒術，他又何必要給宋陽仔細講解？就憑他那副懶惰性子？
或許，尤太醫知道自己的身體適合“澇疫”，猜到自己死後，有可能會被人製成毒源？
對自己的後知後覺，宋陽再如何痛恨也無濟於事了，但幾乎可以肯定的是，對澇疫而言，尤太醫是唯一合用之“人”。
尤太醫曾說過，澇疫毒源能夠反複使用，燕人不會放棄他們的“大殺器”，既然尤太醫是唯一，燕人一定會再把毒源取回來。
果然，取屍之人來了。
宋陽沒心思去給施蕭曉長篇大論地解釋，隻回答了兩個字：“猜的。”跟著揪住了燕國密使的發髻用力一拽。不聞嘶聲慘嚎，隻有“嗖”的一聲輕響，烏黑茂密的頭發不過是個發套，之下露出一顆圓溜溜光頭，還有九點香疤。
施蕭曉咦了一聲，詫異道：“是個和尚？”旋即臉色陰沉了：“褻瀆“慈悲”兩字，阿鼻地獄裏會有你一個位置。”
宋陽卻並不意外。
這場澇疫的“手法”，與當年燕國凶僧偷取山溪蠻十二尊屍的目的何其相似；而尤太醫與燕國師的莫名淵源、出現在燕皇廷的龍雀刀，早已讓宋陽懷疑舅舅的那個仇家，就是燕國師。
到如今，事情終於坐實了，除非殺害尤太醫之人，否則有哪會有他的屍體？
除非能把尊屍煉化成瘟疫的國師，否則有哪有手段把尤太醫泡製成毒源？
又見國師門徒，這次卻還有個朝廷密使的身份……宋陽緩緩呼出了一口悶氣，問對方：“另外半具屍體在哪裏？”