聶書記跟唐市長完工作，回頭看了一眼二人，徑直走進辦公樓。
韓博硬著頭皮跟上孟書記腳步，一直跟進書記辦公室，聶書記已經坐下了，臉色並不難看，至少從表麵上看不出多麼生氣。
“衛東書記，喝茶。韓博同誌，坐。”
秘書上完茶，剛帶上門走出辦公室，聶書記微笑著打開話匣子：“我們今不談工作，談談一個舶來詞----原罪。韓博同誌，你出過國，也是我們東萍為數不多的高學曆幹部，請你給衛東書記講講這個原罪。”
原罪！
言外之意再明白不過，不就是談郝英良，不就是談工作麼。
孟衛東裝出一副饒有興趣的樣子，韓博隻能接過話茬：“原罪這個詞出自基督教，是人一下生就帶著罪。這個罪是始祖遺傳下來的，確切地是由於亞當與夏娃偷吃禁果，犯下錯誤，上帝把他們逐出伊甸園，但卻把罪遺傳給了所有後人。這所有人的罪都要由上帝來救贖。可以原罪是基督教的邏輯起點。與原罪相對稱的還有本罪，是人生下來以後所犯下的罪。”
“精辟。”
聶書記表揚了一句，旋即話鋒一轉：“人有原罪，企業家也有原罪，這不是我們中國的明，這在世界上是通用的，國內引進這一法也是最近十來年的事。企業家原罪涉及到這個企業的原始資本積累來源，即第一桶金是黑是白。
一般來，私人企業的第一桶金，大都不那麼光彩，或多或少有些問題，有的是偷來的，有的是搶來的，有的是走私，有的是偷稅漏稅等等。這在經濟學上叫血汗積累，也就是馬克思的是每個毛孔都沾滿著血和汙穢的東西。”
領導就是領導，理論水平毋庸置疑。
孟衛東連連點頭，韓博坐直身體洗耳恭聽。
“企業的原罪是不以人的主觀意誌為轉移的，在資本的起步階段，總是這樣沒有辦法光彩。但到了後來，企業做大了，從良的還是大多數，是自身具備了光彩的能力，也有反思與良心的現，要回饋社會懺悔過去，完成自我救贖的過程。”
聶書記喝了一口水，從理論聯係到實際，循循善誘：“中國的私營企業在改革開放之後，如雨後春筍一樣勝出。大部分是從公有製的體製內脫胎出來的，有的是公有製企業的管理者，如廠長、供銷員搖身一變成了私營業主。
後來的國企改革，也是這些人用所處的特殊地位同政府搞好關係，一夜之間，公字頭的企業就變成私字頭的。還有些膽子大的人走私販私、投機倒把，賺了錢辦起了公司企業。還有些膽子更大的，打起國有銀行的主意，同銀行內部人員勾結一個勁貸款，然後把資金轉移，最後用倒閉的方式使貸款變成銀行的壞帳，然後拿轉移出來的錢辦企業。
還有那些黑社會，靠打打殺殺強取豪奪，吃地頭、抽稅頭甚至壟斷某一行當，後來也正兒八經地辦起企業。這些錢無論怎麼都算不上幹淨，這就形成了企業的原罪，也就有了企業家的原罪。”
“聶書記，我覺得吧，歸根結底，還是法製不健全，法製建設沒跟上。”不能讓領導一個人，孟衛東放下杯子，不失時機插了一句。
“對，以前我們是摸石頭過河，沒有經驗可循，自然談不上法律。”
聶書記笑了笑，接著道：“言歸正傳，我們接著企業，企業是國家稅收的源泉，這是社會財富的第一次分配。企業主得了利潤，國家取得稅收，還有相關部門得了各種費，甚至一些有關單位拉了讚助。