第三千七百一十一章 恐懼主道(2 / 2)

使徒沒有建立聖堂的權力,他們隻有傳教、完成主道聖地任務的權力,而護法永遠要居住在主道聖地,所以虔信者,就擁有了這個權力。

經過層層磨難,逃過死亡,絕對忠誠堅定的虔信者,無疑將成為主道聖地的核心力量。

這個時期,主道教義當中,出現了大量新的教義,其內容,大多是“奉獻”,“犧牲”,“死亡”。

因為不論是血煉祭祀也好,做五十年牛馬也好,還是去完成任務,都意味著,想要成為虔信者的教徒,要隨時麵臨死亡。

所以主道的教義中,對死亡進行了相當複雜的闡述。

告訴所有教徒,死亡,並不是真的消失了,而是另一條道路的起點,虔信的教徒,死亡之後,靈魂、元氣、一切力量,都將投入到至高神的懷抱,成為萬事萬物的一部分,融入到法則當中,隻有叛教者,不虔信的教徒,或者違反孟凡命令的教徒,死亡之後,才是真正的死亡,永恒的消失。

除此之外,孟凡還將血煉祭祀,抬高到了至高光榮、神聖的境界,所有參與血煉祭祀的教徒,如果死了,就是將自己獻祭給了至高神,會在至高神的虛無世界得到永恒的安寧與祥和,除此之外,所有教徒,在為了主道信仰而奮鬥的過程中,不論是戰死,還是為了任務而死,亦或者是挑戰使徒而死,都是將自己獻祭給了至高神。

孟凡將這一部分的教義,不斷豐富,書寫了幾萬字的內容,增加了繁複的儀式。

孟凡所設計的這一切,造成了兩個結果。

第一,主道發展的速度非常慢。

因為主道太過殘酷,太過神秘,也太過讓人恐懼,所以招攬教徒的速度很慢,加上每當在主道聖地聚斂到了一定數量的教徒,就會進行殘酷的血煉祭祀,而哪怕成為使徒,也要隨時麵臨血煉祭祀幸存者的挑戰,加上各種複雜的教義、深奧的哲理,都使得主道信仰傳播的速度很慢。

但也造成了第二個結果。

就是主道信仰的教徒,都極為忠誠、堅定,甚至視死如歸,以死亡為榮。

而且經過層層淘汰,各種殘酷的儀式,能活下來的虔信者,都很強大,都是精英。

所以,就造成了一個結果。

整整九十年之後,主道聖地已經進行了上百次的血煉祭祀,而主道信仰的教徒數量,才剛剛發展到萬人而已,也就是主道聖地的教徒加上各處皈依的教徒數量,加起來才過萬,規模很,到不能再。

但主道信仰,已經被許多人所知。

而且主道信仰,寧缺毋濫,培養出了數百名強大堅定的虔信者,主道教徒的絕對忠誠,和對死亡的輕視,以及那種祈求光榮死亡的信念,都讓許多人畏懼。

更可怕的,則是經曆過無數次挑戰的十二使徒。

在主道聖地建立九十年之後,主道十二使徒當中,資曆最淺的一個,也已經經曆了三十五次挑戰,殺死了三十五個挑戰者。