“你是關中李唐的人！”伏難陀沉聲說道，心思電轉間，伏難陀的聲音脫口而出：“你是魔女，與陰後在秦西大戰的魔女，你沒有死，還活著，如今來到了龍泉，是為了給李秀寧複仇！”極為肯定的語氣，而沒有絲毫的懷疑，石青衣聞言也不禁微微差異，然後卻又釋然，畢竟雖然這一年多來，李唐王朝雖然也收攏了大量的武林高手，然而，如自己這般武功極高的卻是一個也無，而伏難陀此時雖然有傷在身，依靠印度詭異的秘法，探查到自己的武功修為還是可以的，那麼，他當然也就可以憑此來推斷出自己的身份。
“不錯！”石青衣冷冷的道：“既然你們有膽量做下這件事，那麼便要承受來自大唐的怒火，無論是拜紫庭還是大明尊教，你們一個也別想跑，當然，我要首先解決的便是你，罪魁禍首，伏難陀！”
早在石青衣第一眼看到李秀寧的屍體的時候，她便發覺李秀寧的那具已經脫水變成幹屍的屍體，完全就是施展了李家來自於竇夫人的自殘絕技‘血炎灼燒之沸騰’之後的樣子，因此，石青衣便對於李秀寧的死因，產生了極大的懷疑，因為李秀寧一向便機智過人，在困境中又從不曾放棄過對自己的自救，以河南的那一場戰事為例，當時的李秀寧分明身陷於竇建德的軍中，被竇建德俘虜，然而，李秀寧也並未尋死，最後被竇建德平安無事的放回，就是這樣的一個女子，為什麼卻在關外的這片土地上自我了斷了生命，還要使用‘血炎灼燒之沸騰’這樣慘烈的禁術呢？
最初，石青衣曾經將調查的方向瞄準大明尊教的明子之首烈暇，然而她很快便發現，烈暇雖然確實風流且下流，但是他對於女子始亂終棄的多，卻絕不會殺害任何一個與自己有染的女子，而李秀寧雖然貴為李唐皇室公主，對於貞潔與性命的誰輕誰重卻看得極為分明，絕不會做出傻事，因此石青衣便放棄了對烈暇的追查，之後，事情變沒有了頭緒，直到，她的手下向她彙報說美豔夫人的事情，石青衣這才眼前一亮，發現了新的線索。
美豔夫人原本是烈暇的女人，可是不知道什麼原因，被伏難陀從烈暇的身邊搶走，從此拋棄了烈暇，心甘情願的成為了伏難陀的信徒，原本，石青衣的手下是因為這位夫人將北地的至寶五彩石交予雙龍，讓雙龍代為送到龍泉而注意到這位夫人的，然而令所有人都沒有想到，石青衣對那個叫做五彩石的神馬玩意沒有絲毫興趣，反而是對這個美豔夫人的來曆，產生了極大地好奇。
正所謂智者千慮必有一失，石青衣也是一葉障目，忘了大名鼎鼎的一門佛門武學：歡喜禪，而且，這歡喜禪與道家正統的雙修可不同，講究的是大喜大悲，紅顏枯骨，猶如喝棒一樣使人瞬間驚醒而恍然大悟。雖說也是一門佛門奧義，但終究還是過於偏激，不免有墜入邪道的危險。
佛教的誕生便在於對古老的印度教派的反抗，然而佛教原本便是脫胎於印度教派，卻也是不爭的事實，因此，佛門的經典奧義，幾乎全部都可以從古老的印度教派中找到其原型，當然，最初的這些原型，因為沒有被釋迦牟尼的佛門慈悲精神所轉化過，所以不僅不會光明正大，反而是極其的邪惡、偏激與恐怖。而此時在關外之地，最有可能會使用這些邪術的人又會是誰，不言而喻。石青衣也正是據此推斷而將觀察的重點放在了伏難陀的身上，而也正是因為石青衣的這一安排，最後終於發現了許多的蛛絲馬跡，將所有李秀寧被害的疑點指向了伏難陀身上。
於是，李秀寧被害的大致線索被理清了，大明尊教與李唐王朝結下了血海深仇，絕對無法妥協，拜紫庭因為曾經到過中原作為人質的緣故，故而仰慕中原文化卻對中華民族深惡痛絕，至於伏難陀，這個一個沒有原則的惡棍，而正是因為沒有原則，所以他根本就沒有道德的底線，也因此，對於粟末人與拜紫庭，此人也根本沒有半分的情義，而僅僅是將其當做是一場豪賭當中的籌碼，所以，無論拜紫庭對其多麼的信任，以及粟末人對他是如何的崇拜，從一開始，伏難陀都沒有將他們放到過心上，自然，也就可以隨時的將他們這些人全部的拋棄。