古代印度又稱天竺。
大約在公元前1500年左右，古代遊牧民族雅利安人入侵印度，征服了這裏土著居民，並且將他們變為了奴隸，又經過了數百年的時代變遷，一個非常古老的，等級森嚴的宗教——印度教逐漸形成了它的雛形。
在印度教的古老相傳之中，梵天又名大梵天，是天上地下至高無上的大神，這位大神用自己的身體造出來各個不同階級的人類，頭，創造了婆羅門——祭司，手，創造了刹帝利——國王、武士，腿，創造了吠舍——自由民、手工業者，腳，創造了首陀羅——奴仆，而在這四個階層之外的，是不屬於梵天大神所創造的人類，而這些人是最最低賤的賤民，絕對不可以與四姓接觸。在印度，各個等級之間有著嚴格的劃分，涇渭分明，而如果有人膽敢於跨越各個階層的壁壘，那麼迎接他們的，將是付出生命的代價！
漆黑的夜空之下，伏難陀正在急速的穿行於無人的街道上麵，原本就在不久之前，他奉拜紫庭之名，前往北地各方勢力派出的使節團駐地，誅殺身負重傷的雙龍，原本以為雙龍早已身負重傷，此行必定手到擒來、輕鬆至極，然而卻沒有料到，雙龍固然的確身負重傷，然而，一身奇異的武功卻依然無比的難纏，加之二人強烈的求生意誌，因此拚死搏命，在這種情況之下，伏難陀雖然拚盡全力終於擊潰二人的攻勢，然而，卻也在二人的拚死反擊之下受到了重創，而當他終於擊破二人的反抗之力將要將二人擊殺之時，突厥武士可達誌卻又突然闖入，救下了雙龍，突厥人可達誌的武功同樣極為深不可測，至少，伏難陀清楚的知道即便是在自己的全盛時期，想要勝過這個草原武士也並非易事，更何況還是在此時與雙龍拚死搏殺過後，真氣消耗極大又受到重創的現在，因此伏難陀在與可達誌對了幾招之後，見勢不妙當即走人，也因為可達誌擔心雙龍再次遇險，因此沒有多加追趕，才讓這位國師大人從容退走。
伏難陀正在街道上疾步的走著，然而卻突然的停住了腳步，因為在他的前方，一個人影擋住了去路，這個人影非常的瘦小，在漆黑的夜色當中極容易被人所忽視，然而，麵對著人影，赴難陀的臉色卻是變得極為凝重，因為此時的他已經感覺到了，對麵的人影正在毫無掩飾的釋放著自己的氣場，這是一個強大而又張揚的帶著煞氣的氣息，赴難陀立刻明白，來者不善。
“閣下何人，為何在此阻攔住在下的去路？”伏難陀沉聲說道，而就在赴難陀第一眼注意到石青衣並開口詢問的時候，在他的對麵，石青衣也正打量著這位粟末人的國師，來自於古天竺的妖僧，伏難陀。從外表來看，赴難陀的年紀僅為中年，然而，考慮到上層的武學往往具有延長壽命的功效，因此但從外表推測對方的年紀並不明智，伏難陀的皮膚黝黑，是很明顯的印度人相貌，他的一雙眼睛小而明亮，卻透著凶光，麵目也是不善。掃視了片刻，石青衣微微的點了點頭，伏難陀的確武功極高，然而，如今的他，在經過雙龍與可達誌的連番對抗之後，無論是精神還是肉體都早已疲憊，這樣，等下當自己出手之後，伏難陀便絕對不會是自己的對手了。
敢在大街上行刺雙龍而又計劃周詳，事後又沒有進行大規模的搜捕，那麼毫無疑問，是龍泉上京的真正擁有者拜紫庭想要雙龍死，而雙龍既然能夠逃過刺殺，那麼當然的，第二次的刺殺便不會起作用，因此拜紫庭便放棄了繼續刺殺，而改派高手正麵將二人擊殺，而這高手的人選，除了國師伏難陀之外，還有何人？石青衣深知這一點，於是，在救了雙龍之後，她並沒有真的不管不顧的離開，反而是暗中的跟在雙龍的身後，想要在保護二人的同時，在用二人來釣伏難陀這條大魚。
原本的計劃便是如此，隻是石青衣沒有想到，當她跟在雙龍的身後前往一處使節團駐地的時候，計劃會出了一點意外狀況，突厥人可達誌也找上了雙龍，並且正在急速的向著雙龍靠近，因為顧忌可達誌的實力，石青衣不得不事先避開，沒想到後來會失去了雙龍的蹤跡，等到她好不容易重新找到雙龍的位置的時候，雙龍已經與伏難陀交上了手，並且雙雙浴血。
看見雙龍兩個全都半死不活，憤怒的石青衣當即便要出手，卻冷不防有一個人會比自己事先出手，可達誌，居然會與自己的目的一樣，都是要救雙龍的性命，而可達誌身為突厥年輕一代最強高手，武功自然極高，加上伏難陀早已在雙龍的反擊之下受創，因此反而被可達誌的淩厲刀法逼的節節後退，看到這樣的一幕，石青衣的心終於放了下來，卻轉而想到伏難陀必然會因此而退走，因此她便不再停留，反而是趁機離開，埋伏在了伏難陀逃走的必經之路上，靜靜的等待著對方的到來，而她的等待並沒有多久，疲憊的伏難陀終於出現在了她的麵前。