我們可以看到傳統對女性的影響，就像黃晴，雖然對外界充滿了向往，但是傳統性別關係角色的影響讓她把自己定位為依賴者，這樣下去她也必將成為一個依賴者。我們可以看到女性在工作、孩子和妻子這些多重角色衝突中痛苦掙紮沒有出路，就象程雲。我們可以看到女性在進入婚姻以後成為重要的家庭經濟支柱，不僅要掙錢養孩子，還要掙錢蓋房，就象王佳。這裏最有獨立性的是王開香，她自主選擇在城市打工，掙錢給丈夫在老家養牛，而且丈夫讓她回去她也不回去。不容否認的是，走出農村，進入城市打工為女性提供了可能性，提供了獨立的可能性。經濟獨立是獨立的必要條件，但不是充分條件，比如，對於王佳來講，她雖然是家庭經濟的重要支柱，但是她的思想是不獨立的。
這就是我們所處的社會現狀，它有很多糟糕的地方，有很多無奈的地方，讓我們不得不做無奈的選擇或者別無選擇，但是它也具備了一定的開放性，給了人們可能性。從生理性別和社會性別角色來講，女人要結婚要生孩子，必然導致在工作上和獨立性上受到影響，那麼男女平等到底有什麼出路？
*首先，我們希望女性能夠有自己選擇的可能性，由女性來決定是更多地選擇事業還是更多地選擇家庭；
*其次，社會應該承擔照顧孩子的社會責任並製定支持女性就業的社會政策，以便讓女性可以不間斷地就業；
*還有就是，也會有女性進行極端的選擇，就是當社會和家庭不給予女性足夠支持的時候，女性選擇不結婚或者不生孩子，那麼就不用麵臨多重角色衝突的煩惱了。不過這種後現代選擇在打工群體中還很少見。而且這種選擇也許對實現男女平等有積極作用，但是對社會健康發展卻很不利。
1、女性仍保持著傳統的婚姻觀念
黃晴是河南省蘭考縣人，1989年出生。她父母在老家，她有一個哥哥，一個弟弟，也都在外麵打工。2010年7月2日我訪談了當時在北京工作的黃晴。說起相親的事情，黃晴告訴我：“我可能是出來習慣了吧，現在不想在家裏待著，因為我覺得在家裏待著特沒勁。也不是說在外麵有勁，不知道什麼原因，我就是不想在家待著。我爸爸現在一直催我回家，他說最晚到明年（2011年）的12月必須回家，過年之前就要把我嫁出去。現在在農村，因為男孩子多，女孩子少，說媒相親都是媒人帶著男孩子去女孩子家，讓女孩子看，如果看中的話就再聊，看不中的話就走了。
“現在我爸說不要我的錢了，但是我還是會給他錢的，因為我覺得我要錢沒用，我現在用不著錢，而且我覺得我自己留著錢沒什麼用。如果我以後找婆家的話，人家會給一大堆錢的，那麼多錢就夠我用了，這是生女孩子的好處。現在在我們農村，如果一家有四五個女孩子的話，那人家就會覺得他們家發了，就是這樣的，很多彩禮錢。然後說誰家如果有兩個兒子的話，那就慘了。”
王豔華是河南周口人，30歲，離婚了，有一個5歲的兒子，放在老家。豔華在北京一家商店做營業員。現在她又找到了意中人組成了新的家庭。談到婚姻和家庭，豔華說：“要找對象就要考慮他這個人負不負責任，他對孩子負不負責任，對家庭負不負責任。我離婚以後開始不想找，原因就是涉及到孩子。有了孩子，感覺自己都是次要的。現在我很幸福，我和我先生的關係很好，走路都手拉著手。”
2、女性角色和行為的多樣性
和吳先生的交流
吳先生是重慶市洪湖鎮蒲新村人，1974年出生。他92年開始外出打工，開始做了4年拾荒的活兒，後來掙不到錢就不做了。現在給運輸公司打工，做的是裝車，把小車裝到大車裏麵，已經做了14年了。1999年結婚，有個10歲的兒子。我2010年8月底9月初的時候在重慶市長壽區洪湖鎮坪灘村進行了走訪，在農戶走訪過程中，我提到希望去拜訪他們／她們在重慶打工的子女。後來我們從坪灘村回重慶市的時候，我們在村裏拜訪的坪灘村4組的小隊長陳隊長和餘先生就陪我們一同去了重慶，陪我們訪談了他們的孩子。吳先生是陳隊長的女婿。我們是晚上快9點到的陳隊長的兒子和女兒家的。他／她們住在一個陳舊的高層公寓樓裏，兩家共用一套三室一廳的公寓。算一下，陳隊長的兒子、兒媳、孫子、女兒、女婿、外孫子和外祖母一共有7口人住在這裏。我們到的時候，陳隊長的孫子和媳婦已經都休息了。陳隊長的女兒出去打牌去了。我們是11點離開的，陳隊長的女兒打牌還沒有回來。和吳先生說起他妻子的時候，我們有這樣一段對話：