正德七年正月初二的中午，楊老大左手提著兩隻燒雞，右手拎著一大壺燒酒，晃著步子就來到了楊燁淩家裏。
楊老大拉著楊燁淩的老爹坐在院子裏喝酒聊天，楊燁淩和老娘在一旁就負責倒酒吃菜。酒過三巡，菜過五味，兩個大男人喝得微醺，正是清醒與迷糊之間。楊老大借著酒意，就把楊燁淩這段時間的經曆給他爹娘大概的講了一下。
楊燁淩的爹娘當時就蒙了，別說自己的兒子可以修仙，就是聽楊老大斬釘截鐵的告訴他們這個世上真有仙人就足夠震撼了。要不是最後時刻想到了父子關係，老爹差點就要給眼前的仙人和仙童跪下了。
千年的時間對人類來講已經足夠長，長到可以讓人類懷疑很多事情，忘記很多事情，同樣也可以創造很多事情。在毀滅與創造間，人類的認知也在不斷的發生變化。不能說這種變化是好，也不能說這種變化是壞，我們隻知道當下是以前發展累加的結果，卻無法推測未來會因為現在而必然走向哪個方向。
一千多年前，神與人的生活是交織在一起的。古神為了造福人類，為了把自己的理念和修行方法廣為傳播，率領自己的徒子徒孫在人世間奔波不停。那是一個造神的時代，是一個英雄輩出的時代。那時的人們親眼見過神，也真實感受過神跡，所以對於神是發自肺腑的崇拜，絲毫不敢有造次之心。
古神神秘離開後，因為同樣神秘的原因，修行界開始逐漸脫離凡人世界，對世事也不再進行幹預。隨著時間的推移，千年以後，曾經真實發生的事情就慢慢變成了各種傳說，神仙隻說也變得越來越虛無縹緲。
在楊燁淩爹娘的心中，信仰神靈更多的是對自己心靈的一種慰藉，是對未來生活的美好期望。他們從來不奢望會有什麼神靈降臨，賞榮華，賜富貴，因為可能根本就沒有神。
再強烈的刺激也不可能長期持續，在經過短暫的眩暈之後，夫婦二人懷著複雜的心情接受了這個現實。他們的內心是異常激動和興奮的，因為自己的兒子將成為傳說中的神仙，點石成金，撒豆成兵；但他們也很難過，因為楊老大親口告訴他們，根據千年來的規矩，他們的兒子今後將不能繼續在凡間生活。
過了初五，楊老大帶著楊燁淩便回了縣城。臨行前悄悄在楊燁淩的床上放了一個包裹，內有金銀若幹和一封信。信的內容很簡單，老爹足可以應付，大意便是讓他們就當楊燁淩外出遊學了，今後關於楊燁淩的消息楊老大會根據情況適時分。另一層意思則是希望他們能再生養幾個，將來也好有人養老。
老爹看著憨厚，實則是一個做事極幹脆的人。某件事情一旦想明白了，便不會猶猶豫豫，瞻前顧後。老爹讀完就把信紙撕個粉碎，轉身把家裏的還剩下的一點燒酒喝個精光，然後看著老娘，眼裏就冒出了火。
“三個月之內我滴酒不沾，孩兒他娘，咱們再生幾個神仙娃娃耍耍。”