第三，要盡公仆之責。這是公仆之心(公仆意識、公仆精神、公仆感情)的現實體現。公仆之心何以體現?當然不隻停留在認識的自覺和情感的自願上，要表現於現實的行為。執政為民，全心全意為人民服務，盡公仆之責就是對公仆之心的體現和外化。鄧小平關於“領導就是服務”的名言，鮮明而準確地概括了領導者作為人民公仆的使命和職責。領導幹部作為“人民公仆”，隻能為人民服務，而不應謀取任何違背人民利益和社會需要的特殊利益、特殊需要。服務人民而不謀取個人私利，就是在領導工作實踐中既要勤政為民，又要廉政為民。盡公仆之責，具體來講，一是要有職業責任感。據報載，河北省讚皇縣縣委書記王俊英為山區組織投資修公路，麵對村民們為他建的“功德碑”說：“我是黨培養的幹部，是人民的公仆，幫助群眾修路不是‘功德’，而是責任和義務。”焦裕祿為改變蘭考的落後麵貌鞠躬盡瘁，死而後已。孔繁森不惜賣血撫養3個藏族孤兒，為阿裏獻出生命。他們用自己的言行詮釋了幹部應有的公仆意識和職業責任感。二是要有所敬畏，要有所顧忌。權力既是一種責任，又是一種義務。人民給予的權力越多，職位越高，對人民承擔的責任也就越大。有了這樣的認識，才能增強為人民用好權的責任感和義務感，才能謹慎使用權力，正確使用權力，不濫用權力。三是要誠信坦白，老老實實。我們共產黨人不是聖人，會犯錯誤，關鍵是我們如何對待錯誤。毛澤東在《為人民服務》中講得很清楚：“因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。””如果領導幹部都有這種老老實實的自責精神，形成一種誠懇地承認錯誤，講真話、講自我批評的話的良好氛圍和有效機製，保持公仆本色就有希望。四是要公道正派，幹幹淨淨。領導幹部的角色，是社會資源的管理者和分配者，公道正派是社會和人民的起碼要求，領導幹部要當好人民公仆，必須把公道正派作為公仆行為的道德追求。
領導幹部貴有“理想人格”
領導幹部是帶領廣大幹部群眾建設中國特色社會主義的決定性力量，是實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾根本利益的關鍵性力量。領導幹部能否發揮好這兩方麵作用，重要的一點，就是是否能夠始終注意塑造好自己的“理想人格”。
領導幹部的力量在哪裏?一靠依法行使職權，二靠塑造人格魅力。在現實生活中，“形象值百萬”。後者對於一位領導幹部來說，更有價值，在推動工作方麵往往更具決定性意義。因此，作為一名領導幹部就必須始終堅持塑造好自己的“理想人格”。
所謂“理想人格”，就是“最優人格”、“形象人格”、“終極人格”。簡單地說，作為一名領導幹部，必須要考慮做一個什麼樣的幹部、怎樣當好幹部的問題。在學習和實踐中，我們認為，我們黨的領導幹部的“理想人格”一般由以下元素構成：
上下不欺。這一點之所以最重要，就因為基層的員工、群眾最反感一部分領導幹部的“橫”，也就是利用手中的職權“欺上瞞下”!領導幹部依法行使職權，必須把對“上”負責和對“下”兩個方麵充分結合起來，善於把落實黨的路線、方針、政策和廣大基層群眾的要求、願望、利益有機結合在一起，追求科學政績。這就要求領導幹部必須做到“上下不欺”，也就是“對黨忠誠、執政為民”。
冷熱不鬆。所謂“冷”，就是魯迅先生曾經講過的“橫眉冷對千夫指”;所謂“熱”，就是魯迅先生曾經講過的“俯首甘為孺之牛”。在和平建設年代，在我們黨執政條件下，領導幹部固然不能片麵強調“階級性”的堅持，但愛憎分明的優良傳統不能丟。“憎”，就是憎惡一切腐敗現象，就是冷對一切與我們黨的原則和廣大人民群眾格格不入的現象;“愛”，就是滿腔熱誠地為人民群眾服務。“冷”，體現了一名領導的紀律性、原則性;“熱”，體現了一名領導幹部的群眾性、服務性。這兩個方麵都體現了一名領導幹部的黨性。領導幹部要做“冷熱均衡”的表率，堅決反對熱衷於“迎上瞞下”紀律鬆懈、鬆鬆跨跨的現象。
言行不虛。就是言之有物、行之有道。言，不言假大空，不做無病呻吟;行，不強行，不亂行。不強行，就是不做與廣大人民群眾的意誌、願望和利益相違背的事情;不亂行，就是不折騰，不做與客觀規律相違背的事情，不做與經濟規律和社會發展規律相違背的事情。“言行不虛”還有另外一個方麵的要求，就是作為領導幹部，必須該言則言，該行則行，要堅決反對黨的領導幹部不宣講、不執行黨的路線、方針和政策的不作為現象。