守法律，守紀律，守秩序，
守規則，守規矩，守本分，
守道德，守原則，守秘密，守機密。
守的意義
人必須要守住一些東西，否則就不能安身立命。就好比軍隊守不住陣地就會潰散、國家守不住城池就會滅亡一樣。
那些我們不能失去的東西是我們人生幸福的前提條件，人若不能守住父母子女愛人間的親情（如那些自私的人），心靈就會在孤獨中煎熬，人若是不能守住工作和積蓄（如那些賭博的人、懶惰、縱欲的人），就會在貧窮中煎熬，人若是不能守住做人的基本原則（如那些沒有操守沒有底線的人），就會在欲火和欲望的不能實現及實現後的不良後果中煎熬，還會在社會、組織、上級、同事、朋友、親人的否定和排斥中煎熬。當人因為不能守住這些東西而犯罪，還會進入監獄中受煎熬。
人生和工作都需要我們積極進取，但在積極進取的同時，也有許多需要我們堅守的東西。守和攻是軍事哲學中的一對命題，看似截然相反，實則相輔相成，不可分割。如果我們失去了一定的人生操守和職業操守，那無論我們如何積極進取最終也會失敗。
守與攻是相對的，守住一定範圍不讓敵人攻入，是守，比如守城、守土，而守住一定範圍不讓自己逾越，也是守，比如守家、守德，守字訣的守包括這兩種含義，而以後一種含義份量更重。
守字從指向實物而轉化為指向一些抽象的概念時，守的意義主要就是不逾越、不違備、不超過、不失去，守就是要自我克製，使自己遵守一定之規。工作中，對於那些重要的，必須堅持做到的，我們要守而不失，這就是守字訣的意義所在。
與守有關的詞彙有：遵守、堅守、守住等，遵守是正常狀態下我們在做的事情，我們按平常的做法去做就做到了，堅守則意味著遇到了一定的困難，需要靠堅定的信念來堅持遵守，守住則強調結果，如“守住道德底線”，是在強調守的結果。
守住那些必須守住的東西，可以保證我們在事業的航道上不會翻船不會落水，守住那些必須守住的東西，我們才能保持人性的光輝，才能讓我們的事業既成功又保持美好。
守法律
工作中要堅守法律，法律不可違犯，違犯了必被追究。如果我們違犯法律去做成一些事情，那麼即便一時做成了，過後也會被法律推倒，徒勞無功而反獲其罪。守法意識必須在我們心中根深蒂固，違法的事堅決不碰，即便能獲得不小的利益也不可動心。
偷竊組織財物，非法挪用資金，出賣商業機密，貪汙浪費，打架鬥毆，造謠中傷，損壞公共財物，出賣組織利益，這些非法的事情要堅決不碰。
其實大家想加強守法意識不難，麵臨衝動的時候常想想罪犯的待遇如何就可以了。
守紀律
任何一個組織都需要靠紀律來約束成員的家思維和個人習慣，一個紀律散漫的組織將無法成功運轉，而一個紀律散漫的員工也終將會被淘汰。
凡是紀律所不允許我們做的，我們就不能碰，碰了必被懲罰。
為什麼要製定紀律，就是為了防止我們犯獵誤。
對紀律增進了解有助於我們的成長，因為紀律本身就是工作規律的一種體現，它是人們根據日常工作的實際情況總結出來的行為準則，通過對紀律的學習和思考，能讓我們更好地理解工作，更好地把握工作。
紀律在人類曆史上可謂是源遠流長，在國家，紀律就是我們現在所謂的法律，如《左傳·桓公二年》：“百官於是乎戒懼而不敢易紀律。”在佛教，則有經律論的三藏，戒律就是佛教的紀律。在軍隊中，紀律就是軍紀，如蘇軾 《王仲儀真讚》：“轉運使攝帥事，與副總管議不合，軍無紀律。”
可見在任何一個組織，都不能沒有紀律，毛主席《關於正確處理人民內部矛盾的問題》中說：“一：在人民內部，不可以沒有自由，也不可以沒有紀律。”
紀律就是約束我們錯誤的、不好的行為的，凡是有上進心的人，都會樂於遵守紀律。
軍紀嚴明的軍隊才可能打勝仗，紀律嚴明的團隊才可能做出像樣的業績。沒有紀律就不能保證工作的正常進行，紀律是組織不可缺少的保障，紀律是我們工作不可缺少的工具。
不遵守紀律就是損害大家的共同利益，是不道德的行為。一個具有職業修養和道德修養的人，必定也具有較強的紀律性，能自覺執行紀律、維護紀律。