·《司封郎中張君墓誌銘》
蹇於仕，以為人尤。不憖施以年，孰主孰謀？無大憾於德，又將何求？
·《葛興祖墓誌銘》
夫辨邪正之實，去萬事之例，而歸宰相之責；破佛與老，合兵為農、以立天下之本；設學校，獎名節，以材天下之士；正名分，定考課，通財幣，以成製度之法：古之所以治者，不皆出於此乎？而時議之言如此。讀其書以求其誌，嗚呼，公之誌何如也！
·《太常博士曾公墓誌銘》
沈公儀儀，德義孔時。升自東方，其明孰夷？視瞻歎譽，無我敢疵。正晝而隕，嗚呼可悲！序傳有史，亦在銘詩。
·《內翰沈公墓誌銘》
嚐獨以謂天之生夫人也，殆將以壽考成其才，使有待而後顯，以施澤於天下；或者誘其言，以明先王之道，覺後世之民。嗚呼！孰以為道不任於天，德不酬於人，而今死矣！甚哉，聖人君子之難知也！以孟軻之聖，而弟子所願，止於管仲、晏嬰，況餘人乎？至於楊雄，尤當世之所賤簡，其為門人者，一侯芭而已。芭稱雄書以為勝《周易》。《易》不可勝也，芭尚不為知雄者。而人皆曰：古之人，生無所遇合，至其沒久而後世莫不知。若軻、雄者，其沒皆過千歲，讀其書，知其意者甚少。則後世所謂知者，未必真也。夫此兩人以老而終，幸能著書，書具在，然尚如此。嗟乎深父！其智雖能知軻，其於為雄，雖幾可以無悔；然其誌未就，其書未具；而既早死，豈特無所遇於今，又將無所傳於後。天之生夫人也，而命之如此，蓋非餘所能知也。
·《王深父墓誌銘》
嗚呼深父！維德之仔肩，以迪祖武。厥艱荒遐，力必踐取。莫吾知庸，亦莫吾侮。神則尚反，歸形此土。
·《王深父墓誌銘》
孔子論天子、諸侯、卿大夫、士、庶人之孝，固有等矣。至其以事親為始而能竭吾才，則自聖人至於士，其可以無憾焉一也。
·《叔父臨川王君墓誌銘》
夭孰為之？窮孰為之？為吾能為，已矣無悲。
·《叔父臨川王君墓誌銘》
刁氏南祖，奮功以武。詒祿於孫，有蔚其文。君以祖芘，厥艱初仕。祗載不惰，有榮於位。徂相名原，窾此新宮。筮雲終吉，銘告無窮。
·《虞部郎中刁君墓誌銘》
宜壽也，五十而已；宜貴也，止於博士。謂卒有後也，而終無子。嗚呼夫子！命不可與謀，其歸其安，永矣茲丘。
·《王會之墓誌銘》
芒乎其孰始，以有厥美？昧乎其孰止，以終於此？納銘幽宮，以慰其子。
·《大理寺丞楊君墓誌銘》
王亡晉封，遠跡南土，公始有廟，妥其禰祖。孰強以傲？孰忌以爭？孚予恭寬，在窒而亨。嶷嶷之節，因時乃發，曰黜予咎，匪仇予遏。避善不名，亦不隕聞，置銘新墓，維以長存。
·《主客郎中叔祖墓誌銘》
浮揚清明，升氣之鄉，沉翳濁黑，降形之宅。其升遠矣，其孰能追？其降在此，有銘昭之。
·《節度推官陳君墓誌銘》
可以無禍，有功於時。玩君安榮，相顧莫為。誰其視死，高蹈不疑？嗚呼康州！銘以昭之。
·《贈光祿少卿趙君墓誌銘》
蹈汙而陵巇，又左右以窺，以僥其私，人趨為之，而公謝不為。秀發而豪眉，子孫頎頎，以榮其歸，維帝之詒。
·《屯田員外郎致仕虞君墓誌銘》
擐堅挽強，可捍四方，視時馳張，以不悖於常，維士之良。
·《左班殿直楊君墓誌銘》
士或為仁，稱止一鄉，至其後興，厥聞乃光。或業以勤，而傳之記，維是不朽，實君有子。
·《吳處士墓誌銘》
於此有木焉，一本而中分，其材均，樹之時又均，或斷而焚，或剖以為犧尊。誰令然耶？其偶然邪？吾又何嗟？
·《比部員外郎陳君墓誌銘》
有幽滁山，塗水兩間，槃礴演迤，乃多君子。我儀其蓄，以博厥聞，我肖其滌，以清厥身。書此哀石，永詒後人。
·《秘閣校理張君墓誌銘》
句宗華陽，世實京兆，來家東都，公考有廟。溫溫句公，有美有相，不銜不求，卒為圭璋。考翼在上，公承在下，為此幽宮，亦浚之野。
·《贈尚書吏部侍郎句公墓誌銘》