排第四的《瀟湘臥遊圖》，則被譽為南宋山水畫第一神作。這幅畫是乾隆皇帝最喜愛的山水畫，整幅長卷淡墨皴染一氣嗬成，不施勾勒，不露筆痕。大片的留白，朦朧的山水，山色空蒙，水到際，大氣磅礴，讓觀者一時筆法墨意盡忘，完全沉浸在畫家營造出來的那片廣闊的境界之中，恍惚有神遊外的感覺，完全就是個神品。
接下來是排第三的漢倭奴國王金印。這枚金印可以是Ｊ國朝貢史上的最珍貴實物。《後漢書·光武帝本紀》和《後漢書·東夷傳》中記載“建武中元二年（公元57年）倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜以印緩。”後來這枚金印後來不知所蹤，直到1784年，才在九州的福岡，由名叫秀治和喜平的二位佃農，在耕作挖溝時偶然發現。金印印麵正方形，邊長厘米，印台高約09厘米，台上附蛇形鈕，通體高約厘米，上麵刻有“漢委奴國王”字樣，清晰的明了倭國是漢朝的附屬，是我國與Ｊ國外交史上最珍貴的文物。
排二的是曜變目茶碗。這是一個神異的文物，其實就單品而論，它完全可以排到第一的。這個茶碗是宋代黑釉的建盞（福建建陽窯），是宋人鬥茶用的，但是這個樣子的，莫舉世無雙，就連考古發現的大量瓷片中，也沒發現任何一個類似的。
如果你將之放單獨陳列，底座不斷旋轉，在一片漆黑中，一個個光圈閃耀著妖異的光芒，而且隨著光線角度的不同，光環的顏色會變幻不定，看著就讓人敬畏莫名，完全不像是人間燒出來的瓷器。Ｊ國人形容這個碗，都是用“碗中宇宙”這種詞，裏麵仿佛是深夜海邊看到的星空，高深莫測。這種曜變目碗據有兩隻，流傳到Ｊ國之後，立馬就都成了王公貴族爭相追捧的寶物，其中一隻被織田信長所得，毀於本能寺之變，剩下一隻是德川家康傳下來的秘寶，後來被三代將軍家光賜給了春日局（有興趣的可以去查查這些人的來頭，都是日本史上最出名的人物了）。這個碗在明治年間被三菱總裁岩崎彌太所得，但是他，這是下的名器，不是我配用的，所以一生都沒用它喝過茶。
最後的重頭戲，排行第一的——螺鈿紫檀五弦琵琶。
這個琵琶是不折不扣的神品，為什麼這麼呢，因為琵琶一般都是四弦，而這個是傳世唯一一個五弦的琵琶，它可以完全就是人間樂器中的奇跡，因為它不光可以當琵琶彈，還能當吉他，三弦琴，甚至冬不拉。而且這個樂器極度華麗，唐代的螺鈿鑲嵌技巧被它發揮到了極致，世界上現存的能表現大唐盛世繁華的文物，最典型的大概就是這件了。
這件樂器是是國聖武皇的收藏，他死後，生前用過的寶物都被藏在了奈良東大寺的正倉院裏，一千多年無人驚擾，倉庫裏麵留下了不知道多少奇珍異寶，光是極品樂器就有四五件之多，而這件是其中的第一名品，是Ｊ國皇家收藏的最珍貴的寶物。
簡兒的解可以是極為細致，沒有一絲隱瞞，而喬治安娜也聽得津津有味起來。不過對於她來，那些個字啊畫啊的，倒不是很感興趣，畢竟這字對於喬治安娜來跟書沒兩樣。而畫，相比Ｚ國的寫意，喬治安娜更能欣賞油畫的寫實。
而最讓喬安娜感興趣的是曜變目茶碗與螺鈿紫檀五弦琵琶。對於一個會將文望遠鏡給架在自己閨房的人來，“碗中的宇宙”是個什麼樣子怎麼能不好奇。而螺鈿紫檀五弦琵琶，喬治安娜則是為“極度華麗”這個形容詞所傾倒，恨不能馬上一睹其風彩。這也可以理解，畢竟每一個女人都是屬巨龍的不是嗎？