從這些記載和傳說中，我們是否可以假定：葛洪煉丹之材料就是可以治病的五色土。
今天的羅浮山衝虛觀旁仍有乾隆二十四年，廣東提學吳鴻題字的“稚川丹灶”，然隻是紀念性建築。“稚川丹灶”是道教學者、煉丹家、醫學家葛洪煉丹的工具。據傳，爐體由爐座、爐身、爐鼎三部分組成，高3郾54米，四邊形底座，邊長2郾25米。丹灶的周圍，按五行學說，東西南北中，分別填上青黃赤白黑的五色土。煉丹灶是用二十四條青麻石砌成，呈八角形基座，按方位，分別雕刻乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌的易經陰陽八卦圖形，以及各種靈禽異獸、奇花異草的圖案。四角的石柱上還有栩栩如生的雲龍浮雕。頂端為道家八仙之一鐵拐李的葫蘆之形。據傳，葫蘆中間，還有一條可轉動的柄，頂蓋做成十分別致的荷葉形。這樣的煉丹灶，就當時的工藝水平而言，已是最先進的了。相傳葛洪煉丹時，先齋戒百日，沐浴五香，至加清潔，勿近汙穢及與俗人來往；又不令不信道者知之，毀謗神藥，藥不成矣！（《抱樸子內篇·金丹》）還要安心守護，致祈禱之詞，經過七七四十九天方能煉出九轉金丹。
灶台依舊，石壁上風雨侵蝕的斑痕，不禁讓人遙想當年氤氳升騰景象，猶如仙女的霞衣掛在上麵。鬆風如濤，好似琴鳴。“丹灶三年火，蒼崖萬歲藤。”就在這裏，葛洪帶著他那仙丹煉成燦爛如黃金的夢想，燃起了燒金的紫煙，練就了“守丹灶而不顧，煉金鼎而方堅”的意誌和毅力，但也多少讓身後含愁眉黛綠的羅浮仙子，發出了殷勤不為學燒金，道侶惟應識此心的怨歎。
雲來萬裏動雲去天一色
五色雲，又是羅浮山的一大奇觀。
據傳唐朝天寶九年（750），衝虛觀的道士辦齋會，忽然看見有五色彩雲起於獅子峰麻姑台，其中何仙姑騰雲駕霧，在縹緲雲端向道士揮手，所以獅子峰曆來被視為神仙的雲遊之地。峰頂有座玲瓏別致的亭子叫曠心亭，是觀山看雲的極佳地方。極目遠眺，遠處的駱駝峰、玉女峰等景觀盡收眼底。這裏還是飽覽衝虛觀仙境的理想之地，也難怪在此登亭眺望的人有鳶飛戾天者望峰息心，經綸世務者窺穀忘返的感慨。
羅浮山上無論天氣陰晴都有各種各樣的飛雲，常出現的蓮花雲、墨雲、彤雲、流雲、象形雲，五色紛呈，美不勝收。最值得回味的是辛醜十月初八黃龍觀重建開光之日，當天下午二時三分，參與者都親眼目睹了南麵白雲恍若雙龍騰飛、遊弋太蒼，雖是雲氣所致，但如此巧合，實在令人難以置信。
《廣東新語·山誌》雲：山高絕處，匪惟人跡不到，即日月亦不曜。煙霧霏霏，四時若雨，故頂以飛雲名。
飛雲頂，頂部平坦，花草並茂，雲霧繚繞，氣象變化萬千。據《羅浮山誌》記載：“晨起煙雲在山下，眾山露山尖，如在大海中，雲氣往來，山若移動，天下奇觀也。”“雲來萬裏動，雲去天一色”，是古人對飛雲頂的描述。
但凡高山，即可見到雲海，而羅浮山的雲海更有其特色。羅浮山的雲海，要待雨過天晴後才壯美。每逢大雨過後，水汽升騰或雨後霧氣未消，就會形成雲海，波瀾壯闊，一望無邊。羅浮山大小諸峰、千溝萬壑都淹沒在雲濤雪浪裏，尖的峰頂也就成為浩瀚雲海中的孤島。山浮雲海，雲繞峰巒；大小諸峰，猶如茫茫大海寂寞荒島中的片片遠帆。遠望雲海茫茫，翻騰不息，好不氣派。流雲散落在諸峰之間，雲來霧去，變化莫測。風平浪靜時，雲海萬頃，波平如鏡，映出山影如畫。遠處天高海闊，峰頭似扁舟輕，近處仿佛觸手可及，不禁想掬起一捧雲來感受它的溫柔質感。忽而，風起雲湧，波濤滾滾，奔湧如潮，浩浩蕩蕩，更有飛流直瀉，白浪排空，驚濤拍岸，似千軍萬馬席卷群峰。待到微風輕拂，四方雲漫，涓涓細流，從群峰之間穿隙而過。雲海漸散，清淡處，一線陽光灑金繪彩，濃重處，升騰跌宕稍縱即逝。雲海日出，日落雲海，萬道霞光，絢麗繽紛。
我愛大自然，喜歡遠足郊野，尤其鍾情羅浮山。在山上，遠離都市煩囂與嘈雜，呼吸著山林散發的甜美清新空氣，觀賞著五色斑斕的蝴蝶、奇花異草、蔥蔥林木、怪石奇峰、湧泉飛瀑，聆聽著百鳥悅耳的歌聲和山溪潺潺的流水聲，這是一種多麼賞心悅目的享受啊！