話說鬼穀子師徒正在談論秦國丞相李斯與國尉尉繚的事跡，聽得院中有孩童嘻戲的聲音，心中納悶是誰家孩子。
徐福便解釋說起，“那女兒正是國尉尉繚之女，名作尉婉君，自小嬌俏可愛。真正算得尉繚的掌上明珠。那男孩兒就是丞相李斯的幼子了，叫做李昭武，李斯有點像要其學習尉繚習武打仗的意思。兩家人數來交好，兩個孩子歲數又相差無幾，就一塊兒教著。偏偏這兩孩子又是出奇得合得來，形影不離，一分開就又是哭又是鬧，尤其是那婉君，更是離不得昭武半分。於是，李府與尉府都給兩孩子備著住的地方，吃穿用度的也都備著兩份，今天吃在李符明天住在尉家。”徐福邊說，邊看著院中兩個孩子，滿臉堆著笑。
“哈哈，原來如此，怎麼又在你家？難不成李斯尉繚喜好修道學醫？要兩孩子拜你為師不成？”
“兩個孩子確實算作我的徒兒，隻是我這師傅也隻能算的半個。也就是學著玩兒的，我這院子也隻是他們兩個多來的一個打鬧嬉戲之處。”
徐福回憶說，當年不滿6歲的婉君昭武在大街上鬧耍，看著一隻頭有二十四斑黃點，五彩毛色的肥狗，叼著個籃子，嗚嗚地吹著耳朵走在街市上。不時還停在街邊的貨攤兒上“買”東西，通得人性似的，賣家多拿錢它就會汪汪亂吠。隻有“買賣”合格，它才繼續叼著籃子繼續往下家走。婉君看得癡了，就默默的跟著上去，後麵的昭武與奶媽子沒注意，就丟了。尉繚最是珍惜這個小女兒，聽聞女兒丟了，幾乎沒嚇暈過去。
李、尉兩大戶人家動用千馬萬人尋找小婉君，好在兩天後，在鹹陽郊外的一個小河邊兒，找到了暈倒的婉君。身上也無半點傷痕，隻是原來的衣服卻不見了，身上鬆垮地披著一身五彩金衫裙。
這五彩金衫裙一看就是上好的料子，秦國找不出比這更好的，輕紗如煙，裏裏外外卻有五層，做工及其細致，衣領、袖口、右襟和群擺處用金絲銀線鑲著鳳凰樣子的花邊，腰上嵌著一圈精致卻不突兀的小鈴鐺，輕搖鈴鐺，聲音悅耳，讓人不自禁神遊天外。但是卻不合小婉君的身子，至少要是十五七歲的少女才穿得。
尉家好不容易尋回愛女，可是小人兒卻一直昏迷，遲遲不能醒來。尉繚賞萬金求名醫，卻無一人能倒出個所以。
鬼穀子聽到此處，不禁大悟。“你說那狗，五彩毛色，頭頂二十四斑黃點，而那衫裙的樣式，聽你表述倒像是佘族服飾的“鳳凰裝”。那狗莫不是盤瓠？”
徐福立馬點頭說是“我也是這樣想。”
傳說新石器時代的高辛氏（即帝嚳）時期，劉氏皇後夜夢天降婁金狗下界托生，醒來耳內疼痛，旨召名醫醫出一希奇美秀三寸長的金蟲，以玉盤貯養，以瓠葉為蓋，一日長一寸，身長一丈二，形似鳳凰，取名麟狗，號稱盤瓠，身紋錦繡，頭有二十四斑黃點。其時犬戎興兵來犯，帝下詔求賢，提出：能斬番王頭者以三公主嫁他為妻。龍犬揭榜後即往敵國，乘番王酒醉，咬斷其頭，回國獻給高辛帝。高辛帝因他是犬而想悔婚。盤瓠作人語說：“將我放在金鍾內，七晝夜可變成人。”盤瓠入鍾六天，公主怕他餓死，打開金鍾。見他身已成人形，但頭未變。於是盤瓠與公主結婚。婚後，公主隨盤瓠入居深山，以狩獵和山耕為生。生三子一女，長子姓盤，名能，次子姓藍，名光輝，三子姓雷，名巨佑，女兒嫁給鍾智深。佘族、瑤族、苗族等都是盤瓠的後代，佘族把有關始祖盤瓠的傳說畫在布上，製成約40幅連環畫式的圖像，代代相傳，稱為“祖圖”。佘族婦女多穿大襟小袖衫，衣領袖口和右襟多鑲花邊。佘族婦女的“鳳凰裝”別具風格，在衣裳、圍裙上刺繡各種彩色花邊，多是大紅、桃紅夾著黃色的花紋，鑲繡的金絲銀線象征著鳳凰頸、腰和美麗的羽毛，金色腰帶象征著鳳凰尾巴，周身叮當作響的銀器象征著鳳凰的鳴叫。全套“鳳凰裝”一般作為佘族女子的嫁衣。
徐福繼續說道：“眾多名醫無計可施，我也觀其脈象平穩，並無絲毫不妥之處。但小婉君始終不醒，我也就大膽推測這不是什麼病，重點在那盤瓠身上。就把那盤瓠神話講給尉繚，建議尉繚大興祭祀一場。尉繚本是不信鬼怪神仙的，無奈愛女心切，隻得死馬當活馬醫，做了場盛大的祭祀儀式，儀式到第三個時辰，小女便醒了。醒後依舊活蹦亂跳，毫無病態。尉繚感激，又修築了一個盤瓠廟，塑了個人身狗麵的盤瓠皇立於廟中。尉繚也感謝我的注意，讓小女婉君拜我做了師傅，那李斯的兒子昭武也就跟著一起做了我徒兒。”
徐福正說著，一夥計急急忙忙近來。
“主公，外麵來人說，皇上召見。”