由於柳風這樣不辭辛勞的修煉，所以他的修煉速度、快了很多，但對於他來說，他覺得仍然很慢，但他也明白，修煉是一個漫長的過程，快速欲不達，這個道理，他還是懂的。現在自己到了煉基期，擺在他麵前就有一個大困難了，如果不能解決這個困難，他想信自己的修為也會很難在前進一步，那就是煉基，煉基分為：煉道基、煉佛基、煉魔基、人基、妖基、鬼基…。當然是以前六種為主流，當然還有其它基，雖然也能成功，但困難重重，一般不為人間所取，隻有一些異類才會別出一格，另外還有一些什麼基柳風也不知道，就比如滄桑基，萬難基等，這些並不是不存在，還是沒有人練成。而煉基期的修煉注重於基的選擇，你以後的強大與否，修煉快速與緩慢，就取決於你選擇煉什麼基，這是一個漫長而又隨緣的過程，來不得半分勉強，否則你選擇到了不符合自己的基，你以後的修煉就注定了會是困難重重，坎坷一生的修真之道。
當然選基的也不是那麼容易一件的事，無論你要選擇一個什麼基，你要明白，要理解這個基的真正含義，用途，是否與自己自身相符合等方麵的因素都要考慮下去，你才能煉下去，才能煉成功，就比如，你要煉佛基，你就要明白佛基是什麼意思，何為佛，義為佛，佛的本意是聖賢，在凡人的眼裏，佛是那些具有大智慧、通曉事理、超脫生死、品格高尚的人。
他們由於心性高潔，淡化得失，很少有煩惱。煉佛基應該是追求一種境界，是一種隻可意會不可言傳的，那些僅僅靠折磨自己考驗自己來說明決心的人，是不可能煉成功的，煉佛基那是那是一種執著、是癡，狂，是領悟，有時也是放鬆自己、無拘無束，煉佛基是精神化、概念化。也是一種虛質。也是善良、美好的實體。佛在心頭坐。惻隱、熱情、隨順……等等這些都煉佛的手段和方式，見心見性。佛要煉成一個什麼是什麼樣子。是真實佛，還是心頭佛，或是佛在百草頭。或他是萬事萬物，在任何時空。這些都要靠修真者去追隨，去發現，要讓佛在心中，不僅僅是口頭上說，不僅僅是在心裏默念，而是讓每一個細胞都有體會，讓美好滲透身心。不僅僅是思想，不僅僅是感受，而是要實實在在地做出這些努力，這樣，你才能練就佛心，隻要你找到屬於真正的佛心，那可以說你煉基就成功了一半，剩下就靠打座，吸收靈氣，修煉佛身，隻要心身俱備，你就能突破煉基期，達到金丹期。
麵對如此山穀，觀天穀可給了柳風這麼多，何來道，何來佛，更不要說魔，這讓柳風如何去理解，如何去明白，不在修真世界裏去打，爬，滾，摸幾年，想信是領悟不到佛，道，魔等真正的含義，更不要說找到自己的道心，佛心，坐井觀天，天就那麼大，這可愁壞了柳風。
這時，有人肯定要問，為什麼觀天穀穀主就能練成功呀，你們可不忘記了，觀天穀穀主在沒有入穀前，為了尋找修煉三寶，可是走遍了大江南北，山山水水，幾年的時間，什麼沒見過，什麼沒遇到，那些事都深深地刻在他的心裏，於是他靜坐於此，隻要慢慢地回憶，就能發現他應該選擇什麼基，何為基了？柳風可不行呀，從記事起就同父親生活在山溝裏，再後來就是來到神劍門，什麼叫江湖，什麼叫世道，相信，在他的心裏也就是一個模糊的概念，他何來經驗之淡。
這時，他好像才明白，為什麼每個門派的弟子，到了煉基期，幫裏都要組織煉基期的弟子結夥成隊到江湖上去修煉，原來他們那是去熟悉江湖，去了解世間，去找自己的基。這又讓他明白了為什麼夏煙紗會在祖先祠堂裏祈求大師兄平安與否，原來那一天，大師兄也同一幫師兄弟出山，去尋找自己的基，夏煙紗心裏擔心，才到祠堂祈求平安。想到了夏煙紗，他這時急得如熱鍋上的螞蟻一樣，到處打轉，可幾天下來，他還是沒有想到什麼好的辦法，可倒黴了山穀裏的大樹，柳風先得將那些樹作為出氣筒，用自己的逍遙劍，也叫冰劍，將那些參天大樹射得千瘡百孔的。沒想到辦法，卻讓自己的劍法更精深了幾分。這些可能都不是他能想到的了。
晚上，柳風身心疲憊地躺在神居的床上，雙眼看到牆上那《無雙修煉心法》，好像要從上麵看出修煉之法一樣，雖然晚上山洞裏很黑，但柳風這時的眼睛就像狼的眼睛一樣，發出綠光，還是將牆上的字看得清清楚楚的。一晚就這樣過去了，因為柳風達到煉基期，身體當然與凡人就大不同了，他可以三四天不吃不喝不睡不眠，相信他也不會覺得餓與困。
早上，外麵很亮，可見這是一個好天氣，柳風慢慢地從床上站了起來，又走向了那刻有心法的石壁之上，這一看就是幾天，幾天後，柳風搖了搖頭，他失望了，真的失望了，一點辦法也沒有，自己不可能走出這深不見底的山崖。這時，他感覺到自己好累，好困，好想睡覺，好想就這樣一睡不醒，這時，他想到有酒多好呀，有酒自己可以一醉解千愁，可這些都是他空想，妄想，都不可能實現的。畫餅充饑，越畫越餓，於是柳風隨著那道石壁慢慢地倒了下去了，他現在都不嫌地有多髒，有多涼，所以他就想在歇息，在這裏睡一覺。