止靜見說得有理，便道：就依師弟，權且先將這位施主留下，待太師傅和幾位師叔祖將那人製服，再做處置不遲。
北川聽說要留住自己，似是這兩個僧人要與自己動手，尋思：剛才這個叫止聞的和尚功夫似乎與自己不分高下，這個叫止靜是他師兄，定然功夫更好。
他們兩個若要聯手，自己非吃虧不可。
心裏暗怪自己鹵莽，但眼下後悔也不是時候，不如堂堂正正與這些僧人講講道理。
他對那止靜印象甚好，便道：這位止靜師傅！請恕在下剛才多有冒犯。
其實在下並無意與諸位為難，隻是見你們都是得道的高僧，此刻卻以多打少，持強鬥狠，大大有違江湖道理。
話音剛落，就聽一人哈哈大笑道：說得好！小兄弟！聲音渾厚之極，當真如驚天霹雷一般，北川聽出嗓音正是虯髯和尚，心中一陣驚喜：原來那位大師還記得我！
虯髯和尚此刻正與那三個僧人酣鬥，手掌揮動，逼退東首那紅衣僧遞過的一拳，又朗聲道：要說以多打少，這群和尚確實如此；但說持強鬥狠，我說倒是不象，應該叫流氓無賴才對！
講這一席話時，言語連貫，聲音極是平穩，但每吐幾個字都要與那三個紅衣僧對敵，要麼伸掌直拍，要麼揮袖疾掃，要麼擺拳反擊，這一句話說完，竟又過了十幾招。
與他相鬥的三個僧人卻都凝神屏息，神色逾加凝重。
虯髯和尚見這三個僧人圍著自己越轉越快，突然大喝一聲，揮右掌向一僧猛擊。
這紅衣僧向斜後方疾縱，避過他的掌風，同時擺雙掌從側麵反擊。
其他二僧則同時揮拳，一個襲向虯髯和尚的左肋，另一個攻向他的後頸，成夾擊之勢。
虯髯和尚出左掌，變掌為抓，抓向襲向左肋的一拳；又圈回右掌，迎向攻向後頸的另一拳。
那二僧忌憚虯髯和尚的掌力，一齊收拳倒縱。
虯髯和尚身體疾轉，再向這三僧以迅疾之速各出一掌。
三個紅衣僧臉色微變，在空中各擺雙掌或著雙拳與虯髯和尚揮過來的單掌相對，口中都嘿的一聲，借勢向後躍開丈餘，落地後就此站住不動，雙掌合十，臉色及是難看。
三件袈裟隨著勁風向身後撲啦啦的飛舞。
另外三個觀戰的紅衣僧隨即飛身直縱，各擺掌亮拳攻向虯髯和尚。
虯髯和尚大喝一聲：來得好！當即又揮掌迎戰。
北川心中大是不平，當即喊道：大師！你一個人戰他六個前輩高僧，當真英雄了得。
話一出口，觀戰的大小僧人都是一驚，一齊向他這邊看過來。
一位身形較高，麵容枯瘦的紅衣老僧合十道：阿彌陀佛！小施主所言不錯，三位師弟這就退身住手罷！
那三位紅衣僧人雖上陣不久，早已跟虯髯和尚激鬥十多招，聽到那枯瘦老僧的話，各自虛劈一掌，紛紛躍身圈外。
這時，一個身形微胖，麵容敦厚的紅衣僧合十道：眼下隻消再戰片刻，即可取勝，師兄為何要師弟們退下？
那枯瘦老僧剛剛疾鬥之下，原本麵色焦黃，片刻之後，又即紅潤，聲音和緩說道：適才這位小施主仗義明言，指教的是。
正所謂常懷慚念而生善，常生愧心而止惡，似這般死纏爛打，原本非我輩修行之人所為。
虯髯和尚嗬嗬笑道：你這和尚倒也是很明白道理阿！如何又在這裏阻三阻四的與我打鬥？
枯瘦老僧合十道：善哉！適才那位小施主雖所言不錯，但老衲以如此戰法苦鬥大師，卻也實出無奈，隻因此事關係到我少林寺聲望和天下武林同道的安危，若一日不能將大師請到少林寺，全寺上下也隻好竭盡全力了。
北川暗叫不好：本要到少林寺求寺中高僧為義弟療傷，此刻又與少林寺的僧人動起手來，這可怎生才好？
他卻不知那枯瘦老僧是少林寺義正方丈的師弟，達摩院首座，法名義空，其他幾位紅衣僧人是義空的師弟，都是少林寺義字輩的高僧。
少林寺自達摩祖師在少室山立寺傳衣缽於二祖慧可以來，立華夏禪宗一脈，至宋朝早已威名遠播，香火旺盛，寺中僧人逾千，皆習武以輔禪，參禪而悟道，因而自老祖傳缽以來，經曆代高僧研磨及吸收其他門派之長，而創少林武學的三十六本技與七十二外技，共計一百零八項少林絕技。
更兼俗家弟子於各地不計其數，此時已然成為中原群雄與大宋眾多好漢尊崇的武林至尊，又得大宋朝廷信賴，因而聲勢大振。
少林方丈以下三十幾位義字輩高僧，既是得道的高僧，又各個精通數項少林武學絕藝，是以各個受武林同道景仰。
若非情勢所逼，決不會違背江湖規矩。
就聽虯髯和尚道：你們如何定要與我糾纏不清？我剛才不是說過，我的功夫與你們少林寺沒有瓜葛。
義空微微一笑，道：大師真會消遣老衲，大師所使內功心法正是源出少林寺，怎能說與本寺無關？
虯髯和尚隨即哈哈笑道：我的武藝自有我師傅、師兄傳授，與你少林寺並無關聯，說句實在話，若我這內功出自你少林寺，你這寺中緣何無人會練此功？
義空道：這部內功心法，非是富德深廣，悟性極高之人不能練成，因而目前本寺上下僧人無人得機緣能夠練成此功。
虯髯和尚又縱聲笑道：你們練不成，反倒要沒完沒了的糾纏我，是不是太無道理了。
總之閑話少說，現如今你們少林寺無一人會練此功應當是不爭的事實。
不過，我倒有些個不明白了，既然你們各個都不會練這門功夫，又憑甚麼硬要說我的內功是你們少林的心法？
義空微微一笑，道：出家人五戒之末，乃是戒酒，大師所使內功，以酒禦氣，表麵上似不是少林心法，但大師所用之心法根基乃是我少林三十六本技之一，而這三十六本技乃本寺僧人世代相傳至今，即便沒有修習過，但於本寺的武學要旨卻是一脈相承。
大師之言在旁人看來或許有些道理，於本寺僧人而言卻是在狡辯了。
虯髯和尚道：我也不與你爭論那許多道理，總之我自由自在的慣了，你那少林寺清規戒律太多，我可住不慣。
義空道：大師既然出家，自當持戒修行，有罪當懺悔，懺悔則安樂。
佛言：一切往昔所造諸般惡業，皆由無始無終之貪、嗔、癡心而起，從言行心念當中生成。
世人都應向佛祖懺悔。
大師若能胸懷慚愧之心，對昔日所造惡業誠心悔過，一切罪過即會消除滅絕，清淨如本，方為向佛之道。
虯髯和尚長笑一聲，道：我出家自是心懷無邊懺悔之心，卻與你少林寺無關。
說著，隨手拿起係在腰間的一個壺葫蘆，朝北川一招手，道：來！來！小兄弟！我這裏又弄到一葫蘆美酒，你我再來痛飲，怎麼樣！
聽見虯髯和尚公然說要在此飲酒，當即就有十幾個少林寺的第三代弟子氣不過，紛紛喝道：住口！你身為出家之人怎可破戒飲酒！
義空搖頭道：善哉！善哉！出家人尊十善，戒殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒，似大師這般不持五戒，不尊修行戒律，有恐身墮魔障。
大師若能作已自責，持戒修行，方能拔除本業，否則重墮輪回，實非修行之本心。
虯髯和尚聽了，卻又哈哈大笑，突然朝義空疾揮一掌。
義空的五位師弟當即齊聲驚呼：師兄小心！義空隻覺迎麵勁風甚疾，幾欲窒息。
他適才跟虯髯和尚交手，知道此人內力渾厚之極，自己和兩個師弟三人合力依然抵擋不住，當下不敢硬接，身子斜縱一步，雙掌斜拍，想要將虯髯和尚的掌力引到一旁，以化解這突來一擊。
如此卻是正中虯髯和尚下懷。
虯髯和尚自持內力深厚，剛剛發那一掌並未使盡全力，但見他順勢疾縱，已然跳出小圈。
義空等少林六僧正待合力反擊，他早已衝出五、六丈。
迎麵五個少林第三代弟子一齊揮動手中僧棍，上前阻擋，卻如螳臂擋車一般，自是無法抵擋虯髯和尚，隻在眨眼之間，五條長棍折成十截，四散彈開，而那五名僧人也都身子斜飛而出，撲到齊腰深的草叢裏不知生死。
但這刹那之間，義空等六大高僧已然從不同方位旋際而至。
這六僧各個精通少林寺多項絕藝，此刻各自施展，或出掌、或拍拳、或彈指、或甩袍，或踢腿，一齊向虯髯和尚攻去。
虯髯和尚隻聽身後六道勁風直掃而至，心中暗叫不好！眼見已然無法躲閃，疾運真氣於背，同時回雙掌向後拍出。
砰的一聲大響，少林六僧紛紛向後躍開，盡皆駭然，各自心道：此人竟以血肉之軀擋住本寺六大高手的分力合擊，實在是匪夷所思。
眾僧正在遲疑，虯髯和尚借他六人拍出的勁力前躍數丈，雙臂一展，將北川和宋睿提在手裏，腳下如飛，早已在十數丈開外，隨後沿山脊而去。
一眾少林僧人隻覺這虯髯和尚的武功直非凡人所及，呆愣許久。
虯髯和尚一口氣狂奔數十裏，突的噴出一口鮮血，不得不將北川二人放下，手扶樹幹疾喘幾下，雙腿一軟，終於癱坐在地。
其實，虯髯和尚與那義空等六個少林高僧酣戰三輪，早已大耗內力，隻不過在強敵麵前依仗內功深厚，硬生生支撐而已，若不是北川出言相激，使少林僧人就範，過不上半個時辰就會因真氣不足而落敗遭擒，當下也對北川心存感激。
之後借著與義空鬥嘴的功夫暗自運功恢複內力，但麵對少林六大高手，自知終會寡不敵眾，因而才涉險逃生，可終因內力大耗之下，內息受阻，才被少林六僧合力一擊，無法躲避，當時就已身受重傷，隻強提一口真氣做垂死一搏，才逃出少林眾僧的合圍，此時卻已是殘燭將盡。
北川見虯髯和尚背靠大樹不住的喘息，嘴角胡須上粘滿鮮血，想起前日與這大師憨笑暢談，心中不覺湧起一陣悲苦，忙用手替虯髯和尚把嘴角的鮮血擦淨。
虯髯和尚咳嗽數聲，緩緩說道：小兄弟，你我倒是很有緣分。
我這一葫蘆可是好酒，咱們再來痛飲！說著，想把葫蘆解下，可居然再也抬不起手臂，隻好苦笑道：小兄弟！嘿嘿咳咳！幫個忙罷！
北川不禁雙眼含淚，將葫蘆解下遞到虯髯和尚嘴邊，心中隻覺與這虯髯和尚雖是初次相識，卻極是投緣。
虯髯和尚呷了小半口，又道：不錯！好酒！小兄弟！你也嚐幾口。
看到北川也喝了一口，臉上綻開笑容，嘿嘿笑了兩下，又咳嗽起來，咳罷，又道：小兄弟！此酒比那三笑樓醉仙紅如何？
北川強做笑臉，說道：確是好酒！說話時，聲音卻有些哽咽，
虯髯和尚哈哈大笑，突然又不住咳嗽起來，許久才道：剛才那些少林寺的僧人功夫可好得很，你怎的敢惹他們？
北川苦笑道：晚輩年少氣盛，鹵莽所至。
大師武功蓋世，晚輩當真自不量力。
虯髯和尚忽的連咳帶笑的說：哈！哈！咳！咳！好個年少氣盛！早知如此，前日就當收你為徒。
北川想起前日虯髯和尚說的那些話，隻覺恍如隔世一般。
虯髯和尚又喘息幾口，道：你從我的懷裏將一個黃色包袱取出來打開，我有話對你說。
北川伸手進他懷裏，果然摸到一個包袱，當下取出打開，見是一本線裝的冊子，封皮上斑斑駁駁，似是年代久遠。
虯髯和尚續道：這乃是一本教人修煉內功心法的經書。
北川一見之下，心中怦然，但他卻是一個誠實君子，於他人之物向來不屑一顧，想起適才少林寺的僧人曾說虯髯和尚的武功來自少林雲雲，便問：敢問大師，莫非這就是那位少林寺的大師所指的武功？
虯髯和尚道：屁話！這本經書是我大哥留下的。
我大哥英雄蓋世，怎會偷盜那些少林寺僧人的經書？
北川急忙以手掩嘴，不再做聲。
虯髯和尚歇息片刻，道：眼下，這本經書歸你啦！北川怔怔看著虯髯和尚。
虯髯和尚問：你盯著我看甚麼？
北川道：大師以這部奇書相贈必有要事差遣晚輩，晚輩隻怕有心無力，不能完成大師的願望。
虯髯和尚笑道：你怎的變得婆婆媽媽起來？我此刻卻沒甚麼要差遣你的。
你我很投緣。
北川道：大師見諒，晚輩無功不受祿，待晚輩他日完成大師的差遣，再
虯髯和尚沒等他說完話，突然大咳數聲，說道：再來就遲了，我已經不行啦！你要看著我死不瞑目不成？
北川當下向虯髯和尚叩頭相謝，將經書收到懷中。
虯髯和尚道：這才象話，既得此書，若非弟子，切不可輕傳他人。
若習練經中心法，需到四川雲蕩山，尋一個山野僻靜之處，先背總訣經文，不可急噪，以酒禦氣，三五年後當有大進，或可為你那小朋友續命。
哎！不過他早晚跟我一樣，糊裏糊塗這一世。
好啦！多說無益，你走罷！我要歇息啦！話語時斷時續，聲音越來越弱，直至最後低不可聞，隻剩徐風吹動林中樹葉發出的沙沙聲響。
此時，天色已然全黑，北川見虯髯和尚不再說話，隻道他已經睡去，卻良久聽不到鼻息之聲，急忙伸手在他口鼻處試探，才發現虯髯和尚早已氣絕，當下淚流滿麵，追悔自己竟然連大師的法號都不知道。
次日清晨，將虯髯和尚葬於一棵參天古柏之側，以匕首削一塊木板為墓碑。
心想大師既以經書相贈，已有師徒之恩，便刻寫碑文：恩師無名大師之墓。
再向墓碑磕了三個頭，這才將宋睿背在身上，想到已然與少林寺的眾僧有了過節，不便再到嵩山少林寺了，倘若那些僧人再追問無名大師的下落豈不是更加麻煩，於是折道向西南而行。
宋睿雖得虯髯和尚真氣續命，每日喝參湯滋補，但傷勢依舊沉重。
北川於路盡訪名醫，請求醫治，都說傷勢太重無法治愈，隻可用些辦法耗些時日，長則半載，最終不免喪命。
聽了這些話，北川隻是心裏難過，心中不平：老天為何相待義弟如此不公，難道真要眼睜睜看著義弟死在自己懷裏不成？即便無法治愈，也要讓義弟在這世上多活幾日。
想起虯髯和尚圓寂前曾說過，習練那本經書上的內功雖於治傷無用，卻也可為義弟續命，但須到四川雲蕩山修煉。
不知其意，便取道西蜀，沿路打聽去到雲蕩山的路徑，可十有八九都不曾聽說過有雲蕩山這個名字。
北川又想起虯髯和尚臨終遺言，尋思：既是須到甚麼山野僻靜之處，想那雲蕩山應當是個極為偏遠荒僻之處了。
便再向西去，專向那荒蕪人煙的大山而行，終於從一位在山中采藥的老者那裏打聽到雲蕩山的所在。
按照那老者所指的路徑，不一日，來到了一座大山腳下，抬頭望去，見山巒疊蕩，碧樹綿延，半山之間雲霧繚繞。
心想：此處山勢險峻，渺無人煙，正和大師所言的山清僻靜之處，恐怕就是雲蕩山了。
跋山而上，行不過半日，四下望去，隻見霧氣彌漫、遠處群山環抱，似有隱隱的鳥鳴之聲悠悠傳來，前麵一處絕壁下有個山洞，洞中滴水叮咚之聲不絕。
北川將宋睿放於洞外走進去，見洞並不很深，卻有一個常年積水的小池，池水清涼。
覺得在此處練功甚妙，就把宋睿安頓在洞內，自己則將那本經書翻開，見第一頁上隻有一排小字，寫道：檀波羅蜜菩提心經，具足智慧，一常樂獨處，二常樂一心，三求禪及通，四求無礙佛智。
心想：這頭一頁上寫的內容雖一知半解，但好象多半是教人安靜練習這《菩提心經》。
又翻開第二頁，仔細讀道：太陽之精，太陰之華，二氣交融，化生萬物。
喜采咽者，久久皆仙。
其法秘密，世人莫知。
既有知音，若無堅誌，且無恒心，是為虛負，居諸而成之者少也其法曰：日取於朔，謂與月初之交，其氣方新，堪取日精。
月取於望，謂金水盈滿，其氣正旺
讀了幾段後，突然有所領會，原來這部經書是一門教人養精練氣的內功心法，於是繼續讀道：所謂元精，非津液脂髓之精；元氣，非呼吸吐納之氣；元神，非知覺運動之神。
斂之則如混濁一元；用之則風雲雷雨變態無端；藏之則與太虛一體
北川隻感這口訣中隱隱似有高深莫策的內功妙意，不禁喜笑顏開。
這經書圖文並貌，共有三卷，每卷十二段經文，每斷經文之側都有一幅圖解，上麵畫著一個僧人或端坐、或側身、或屈腿，或倒立等不同姿態，僧人的身上以紅色的細線標明經脈，又以紅色箭頭標明真氣遊走的方向，再以黑色小點注明穴位。
當即再全神貫注，細細的研讀經文，觀摩圖樣。
在經文最後，又看到一排小字，字跡雖不甚工整，但也可一一讀懂，大略：此練氣口訣非比尋常，乃以吐呐之功逼酒散氣之法。
酒雖性烈醉人之物，卻另有妙用，若以內力散酒為氣，凝氣為神，沉於丹田，酒氣蒸騰，過任脈巨闋、鳩尾、中庭回轉足陽明胃經水突、氣舍雲雲。
北川看得明白，都是教人如何將酒氣凝神之後在身上的奇經八脈各穴遊走的法門，即刻想起虯髯和尚曾提到以酒禦氣，那必是指這個心法而言了。
當下將全部經文連帶這個逼酒散氣之法的口訣反複背誦。
他自小得師傅撫養啟蒙，文武並舉，更兼天資又佳，泱泱數千字的拗口經文不到兩日之功，已然爛熟於胸。
第三日，煮好參湯後、采摘了些水果放在宋睿身邊，又將那經文再背數遍，覺得已經十分精熟，當下就按照經書上的第一幅練功圖所畫僧人的姿勢，身子端坐，雙腿相互交錯，上盤於脖頸，雙臂撐地。
心中按所記經文默念：正身吐納，目正歸元，意守丹田呼吸調柔，沉靜均勻口鼻運氣吐呐，調勻內息。
片刻之間隻感周身氣血遊走越來越疾，渾身真氣蕩漾，猶如烈火一般，約麼一柱香的功夫，心中便無雜念，隻覺呼吸舒暢，吐氣均勻，不知不覺，身如禪定一般。
數個時辰後，才收功起身，覺得精神氣爽，腹中咕嚕咕嚕直叫，卻原來肚子餓了。
到附近山林中以飛石打些野味，摘些山果，回來燒烤，又給宋睿吃些水果、烤肉，晚間再練，直至夢中，不覺心中又念：凡行內煉者，自初功始，至於成功，以至終身，勿論閑忙
第四日，再按照第二幅所畫僧人的姿勢，頭下腳上的倒立而起，雙腿交錯，自上而下再盤於頭頸兩側，雙手拄地，心中又念：倒身吐納，柔細深長，吐如落雁，納如飛鴻
如此一連十幾日，北川已將經文中第一卷的經文所載內功練習一遍，感到體內真氣鼓蕩，運轉穩健，心想：大師曾講，此功可為義弟以真氣續命，這幾日練習了第一卷，何不試一試功效。
宋睿才喝了參湯，此刻正在昏睡。
北川當即伸開雙掌，左掌抵在宋睿任脈華蓋、紫宮、玉堂諸穴，右掌抵在督脈風遲、風府兩穴，提氣運功，隻覺體內真氣緩緩從雙掌源源而出。
可沒有一盞茶的功夫，隻覺渾身大汗淋漓，胸中氣悶，太陽穴漲痛，知道是過分勞累之故，急忙收功。
再細細的端詳宋睿，見他臉色似比日前略有好轉，心下甚是歡喜。