你要衡量那不可測和不可限量的時間。
你要按照時辰和季節調整你的舉止和行動，引導你的精神前進方向。
你要把時間視作一條小溪，靜坐溪旁，觀察溪水流淌。
但是，你那內心的永恒，卻深知生命不能用時光限量。
也知道昨天隻不過是今天的回憶，而明日不過是今天的夢。
你內心所歌唱和所思索的，仍然居於最初時刻的廣闊空間裏，那裏散布著天空的浩繁星鬥。
在你們當中，又有誰不覺得他那愛的力量是無窮無限的呢？
又有誰不感到，那愛雖則無限，卻總繞著自身的核心轉動，而不會從愛的一種思想轉移到另一種愛的思想，從愛的一種行動轉移到另一種愛的行為呢？
時間不正像愛一樣，既不可分割，又是不可用步量的嗎？
如果思維要你把時間分成季節，
那就讓每一個季節圍繞著其餘季節，
讓現在用記憶擁抱過去，用溫情擁抱明天。
論善與惡
城中的一位長老說：請給我們談談善與惡吧。
穆斯塔法說：
你們的善，我能夠談，但不能談惡。
惡，不就是被自身饑餓折磨得精疲力竭的善嗎？
確確實實，善臨饑餓之時，會到黑暗山洞裏去覓食；善到幹渴之時，會去飲死水。
你與自我合而為一時，你則是善者；
如若不能合而為一時，你就是惡人。
一座被分隔的房子，並不是賊窩，僅僅是一座被分隔的房子罷了。
一條船沒有舵，或許會漂泊在充滿險阻的群島之間，但卻不會沉入海底。
當你努力自我奉獻時，你是善者；
但是，當你為自己謀求利益時，你也不是惡人。
當你為自己謀利時，你就像樹根，深紮在大地裏，吮吸大地的乳汁。
當然，果實不能對樹根說：“你要像我一樣成熟、豐碩，永遠奉獻。”
因為對於果實來說，奉獻是一種需要，而對於樹根來說，吸收也是一種需要。
你在完全清醒時談話，你是善者；
而你在微睡時，口舌無目標地發囈語，你也不是惡人。
或許結結巴巴的話語，能扶助柔弱無才的口舌。
當你邁著堅定步伐走向目標時，你是善者；
但當你的步子蹣蹣跚跚，你也不是惡人。
瘸子雖拐，卻也不會後退。
你們這些身強力壯、健步如飛的人，
不要出於對瘸子的同情和憐憫，便在瘸子麵前故作跛子行路。
在數不清的事情上，你是善者；
但是，你一時逃避善事，你也不是惡人。
你隻不過遲緩、疏懶罷了。
在你渴求“大我”之中隱藏著善；你們每個人的心中都有這種渴求。
但是，在你們部分人的心中，這種渴求如同洶湧的洪流，挾帶著山丘的秘密和森林的頌歌，滔滔奔向大海。
而在另一部分人的心中，這種渴望像平緩的小溪，徐徐徘徊在彎彎曲曲的途中，遲遲不到海邊。
但是，千萬不要讓渴求強烈的人對渴求淡薄的人說：“你為什麼行動如此遲緩？”
因為真正的善者不會問赤身裸體者：“你的衣服在哪裏？”
也不會問流浪漢：“你的房子是怎樣坍塌的？”
論祈禱
一個女祭司說：請給我們談談祈禱吧。
穆斯塔法答道：
你們在悲傷或需要時祈禱。
但願你們在心裏充滿歡樂和日子寬裕時也祈禱。
祈禱不就是讓你們的“自我”發散在活的以太之中嗎？
假若你們發現向太空吐露心中的黯然之處是一種慰藉，
那麼，你們傾吐心中的燦爛晨光也會感到是一種快樂。
當你們的靈魂要你們祈禱時，你們抑製不住自己的淚水，盡管你們哭個不住，靈魂還是催促你們再次祈禱，直到你們眉開眼笑。
你們祈禱時，心靈升入雲天，以便會見那些同時祈禱的人們；
除了祈禱之時，你們不會見到他們。
就讓你對冥冥中神殿的朝拜，成為微微陶醉、甜蜜柔美的聚會吧！
假若你進神殿隻是求乞，那將一無所獲；
假若你進神殿的目的隻在於屈尊，那你的靈魂難以升華；
即使你進神殿是為他人求吉利，誰也不會聽你的呼聲。
隻要你進入了那冥冥之中的神殿，也就夠了。
我不能教你們用言語祈禱。
上帝不會聽你們的言談，除了那些上帝通過你們的口舌說的那些話。
我也不能把大海、森林、山嶽的祈禱教給你們。
你們是大海、森林、山嶽的兒子，你們能在你們的心中尋到它們的祈禱。
夜靜之時，隻要你們側耳聆聽，便可聽到它們說道：
“我們的上帝啊，你是我們那展翅高飛的自我。
“你的意誌就是我們的意誌。
“你的願望就是我們的願望。
“你賜予我們內心深處的動力將我們的黑夜轉化為白天；那黑夜是屬於你的，那白天也是屬於你的。
“我們的主啊，我們不向你祈求什麼，因為我們心中的需求產生之前，你已經知道我們需要什麼。