公輸般為高雲梯，欲以攻宋。墨子聞之，自魯往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至於郢。見荊王曰：“臣北方之鄙人也，聞大王將攻宋，信有之乎？”王曰：“然。”墨子曰：“必得宋乃攻之乎？亡其不得宋且不義猶攻之乎？”王曰：“必不得宋，且有不義，則曷為攻之？”墨子曰：“甚善。臣以宋必不可得。”王曰：“公輸般，天下之巧工也。已為攻宋之械矣。”墨子曰：“請令公輸般試攻之，臣請試守之。”於是公輸般設攻宋之械，墨子設守宋之備。公輸般九攻之，墨子九卻之，不能入。故荊輟不攻宋。墨子能以術禦荊免宋之難者，此之謂也。
【譯文】
公輸般製造了高高的雲梯，想用它來攻打宋國。墨子聽說這事後，從魯國出發趕去，撕了衣裳包了腳，日夜兼行不停，經十天十夜而到了楚國的都城那，他拜見楚王說:“我是北方邊遠地方的人，聽說大王將要攻宋，確有這事嗎?”楚王說:“是的。”墨子說:“是一定要得到宋國才攻打呢?還是得不到宋國而且又落得一個不正義的名聲也仍然要攻打呢?”楚王說:“一定得不到宋國，而且又不合正義，那又為什麼要攻打呢?”墨子說:“很好。我認為宋是一定得不到的。”楚王說:“公輸般是天下的巧匠，他己為我製造攻宋的器械了。”墨子說:“請您讓公輸般來試攻宋，請求讓我來守宋。”於是公輸般設置攻宋的器械，墨子設置守宋的設備。公輸般多次進攻，墨子多次打退他，最終不能攻下，所以楚兵不再攻打宋國。墨子能用技術來抵禦楚國而免除宋國的危難，說的就是這件事。
匡章謂惠子曰：“公之學去尊，今又王齊王，何其到也？”惠子曰：“今有人於此，欲必擊其愛子之頭，石可以代之。”匡章曰：“公取之代乎？其不與？”“施取代之。子頭，所重也；石，所輕也。擊其所輕以免其所重，豈不可哉！”匡章曰：“齊王之所以用兵而不休，攻擊人而不止者，其故何也？”惠子曰：“大者可以王，其次可以霸也。今可以王齊王而壽黔首之命，免民之死，是以石代愛子頭也，何為不為？” 民，寒則欲火，暑則欲冰，燥則欲濕，濕則欲燥。寒暑燥濕相反，其於利民一也。利民豈一道哉！當其時而已矣。
【譯文】
匡章對惠子說:“您的學說是廢棄尊位，如今又尊奉齊王為王，為什麼言行相反呢?”惠子說:“假如有這樣一個人在此，想要擊打他所愛的兒子的頭，石頭又可以代替他愛子的頭。”匡章說: “您是用那石頭來代替愛子的頭呢，還是不用呢?”惠子說:“我取石頭代替愛子的頭。兒子的頭是重要的，石頭是不重要的。擊打不重要的石頭而免得擊打重要的人頭，難道不可以嗎?”匡章說:“齊王之所以用兵不休、攻戰不止的原因是什麼呢?”惠子說:“因為功績大可以稱王，功績次一點也可稱霸。現在可以用尊奉齊王為王的辦法使他罷兵，讓百姓得以長壽，免除人民的死難，這也是用石頭來代替愛子的頭啊，為什麼不幹呢?”人民寒冷了就希望得到火，炎熱了就希望得到冰，幹燥了就希望潮濕，潮濕了就希望幹燥。寒冷、炎熱、幹燥、潮濕是彼此相反的，但它們有利於人民則是同樣的，為人民謀利哪裏僅有一個辦法呢?隻不過要適時罷了。