空穀禪師接口道：“貧僧此行，本不是聽法，其實就是為了這口茶啊！”
張凜無語。
三人來到禪房，張凜親自動手將茶泡好，喝了幾口，也不作聲，心中卻歎道：“聽說喜歡喝茶的都是雅人，看來我卻是不入流的了，我怎麼喝都沒覺得有什麼好處！”
空穀禪師也喝了幾口，也是默不作聲。
正映大師不耐，問道：“這茶如何？”
張凜點頭道：“很好！清香……綿長，沁人心脾！”
正映大師滿意地點點頭，又望向空穀。
空穀禪師一愣，點頭道：“甚熱！”
正映大師氣得直哆嗦，說道：“真真是明珠暗投！罷了罷了，懶得理你！”
張凜在一旁看得有趣，笑道：“大師何必如此？”
正映大師道：“還不是因你這俗人！”
張凜一怔，怎麼又跟自己扯上關係了？才要詢問，那正應大師已經擺出一副高人模樣，歎息道：“大劫來臨，你就不想問問正事麼？”
張凜聞言道：“小子早欲相問，還請大師指點。”
正映大師便將有關大劫的一些情況跟張凜慢慢說來，原來依照佛家說法，地星早就處於劫數之內，名為“賢劫”，另外又有大劫、中劫、小劫的說法，一小劫約兩千萬年，一大劫約為15億年，一個大劫便是世界成、住、壞、空的過程，亦即世界從建立到毀滅的過程。
而目前的世界正處“住”的時期，也就是穩固時期，這個時期約為3億年。
張凜疑惑道：“依照大師所說，這天地尚有這麼多年存在，怎麼能說是大劫呢？”
正映大師道：“此大劫的說法，佛道又有不同。我佛所謂劫數，皆是眾生所造惡業所感，釋迦佛祖在世的時候曾言，他滅度後兩千年，這世上眾生慧命漸漸消磨，佛教漸漸沒落幾至消亡，是為末法時期，這段時間共持續一萬年。屈指算來，而今正是佛入涅磐之後兩千年了！
張凜笑道：“我看現今佛門興旺，哪裏有衰敗跡象！”
正映大師歎道：“佛祖在《法滅盡經》上說，末法時期魔道開始興旺，他們混在正道之內，專做破壞之事，偶爾有聖賢出世，也往往被排擠壓迫，你久後便知。”
張凜心道：“這是他佛門的觀點，又與我道門何幹？”
便問：“那這與修真界所說大劫，又有什麼關係？”
正映大師答道：“兩者關聯甚大，自從末法時代開啟，七寶如意塔現世，修真界將掀起腥風血雨，此事說起來，還跟你有直接關係！”
張凜一呆，想不到這正映大師連此事都能知道，心下不再疑惑，誠懇道：“小子今後又該如何？”
正映大師不答，隻管繼續說道：“那七寶如意塔乃是存放大藏經之物，對道門修士並沒有直接幫助，將來末法時期一過，佛門便要滅亡，直到數千萬年之後彌勒降世，方才能夠開啟寶塔，重新弘揚正法。”
張凜苦笑道：“這麼說，倒是我們修士自尋事端了！”
空穀禪師插言道：“也不能這麼說，你可知三界六道？”
張凜道：“這個我卻不大了了！”
空穀道：“三界分別是欲界、色界、無色界，共有二十八天。我們所在的世界，名為娑婆世界，就在欲界之內，未能離欲故也。因為眾生業力又分為六道，分別是天道、人道、修羅道、餓鬼道、畜生道、地獄道。”
張凜問：“那色界與無色界又是如何？”
空穀禪師笑道：“色界遠離諸欲，從初禪梵天，終至阿迦膩吒天，共有十八天；無色界嘛，眾生無有色身，唯以心識安住，共有四天。”
張凜隻覺聞所未聞，又聽他說得玄妙，心下將信將疑，轉念想道：我聽說佛陀要普度三界眾生，依我看那色界、無色界中的眾生修為，已經非我能想象，還要度往何處？我道門講究清靜無為，不知太上道祖又是什麼修為，還有仙界那些神仙們，又是個什麼境界？且待我問他一問，若是不能解我疑惑，我也隻姑妄聽之罷了。
張凜便將心中疑惑問出，兩個和尚都不說話，隻是一臉壞笑地看著自己。
張凜無奈，隻得放棄尋根究底，問道：“小子這次欲上昆侖一行，不知兩位高僧有何指教？”
正映大師道：“鮮花插在牛糞上！”
張凜無語，老和尚又笑吟吟道：“這世間眾生恩怨糾結，不若你在我門下出家，我保你將來成佛作祖，如何？”
張凜隻覺頭皮發麻，拱手道：“得聞兩位高僧教誨，張凜實在萬幸，隻是我還有要事在身，不如就此別過了！”
兩個和尚不說話，都閉起了眼睛。