1895年夏天，赫定第一次作新疆探險時，因為對塔克拉瑪幹的情況估計不足，使得整個駝隊因幹渴瓦解在和闐河西岸的荒漠。赫定僅以身免，獨自勉強走到了河邊，可發現那時正在枯水期，整個和闐河是一道流沙河。幾乎絕望時，在月光下他見到東岸有一個有水的池沼。在池邊，他像牛馬一樣“飲”足了清水，並且拿皮靴當水桶，救活了瀕死的助手。此後，斯坦因也曾步赫定後塵來到水池。從此，這個著名池沼就成為新疆探險史的裏程碑，被稱為“天賜（給探險家）的水池”。
1992年10月，以中國為主的8個國家的學者作“環繞塔裏木探險考察”時，又來到了“天賜的水池”。時間雖然過去了接近一百年，但是池水清澈依舊。站在幹枯的河床上，在斯坦因、安博特之後，我們同樣明白了什麼叫探險，什麼叫探險家：探險，是對人們潛能的激發。同時領悟出，作為一個探險家，如果你救不了自己，那麼誰也救不了你了。
二
安博特在新疆的經曆，全部寫進了探險記《駝隊》。《駝隊》是同類書籍中以人情味濃鬱著稱的一部，盡管他寫到的許多內容都是獨家的，但情感一脈相通。比如他寫了兩個人物，一個是中國著名的植物學家劉慎諤先生，另一個則是著名的瑞典傳教士恩瓦爾小姐。劉慎諤先生與恩瓦爾小姐在民族、經曆、學養等方麵都有極大的不同，但他們實際上都是駝隊中的一員。
劉慎諤，字士林，1897年8月26日生於山東牟平農民家庭。家境清貧。幼時在伯父辦的私塾讀書，受其兄資助，考入濟南第一中學。畢業後，考入了保定留法高等工藝學校預備班，1920年赴法國勤工儉學。1929年獲法國授予的博士學位，並學成歸國。
1931年，劉慎諤與楊鍾健一同參加了中法科學考察團，前往西北。任務完成後，又隻身由新疆、西藏到印度，再經上海返回北京，曆時近兩年。他這段科學考察事跡，《北平研究院第四年工作報告》記載如下：
民國二十年，劉慎諤、郝景盛五月十七日由北平出發赴新疆。經張家口、百靈廟、烏裏烏蘇（出烏裏烏蘇後，郝君由包頭返平）、肅州、哈密、鄯善、吐魯番、達阪城而至迪化，時為八月。劉慎諤乃轉入天山兩次（白楊溝及博克達山），秋末仍返迪化，采集平川植物，前後共得標本約二千號。是年11月中旬由迪化重整行裝，再邁天山，入南疆，過托克遜、焉耆後，北行複入天山，度除夕於深山之內……民國二十一年歲首，出發經天山南麓，入庫車，過拜城，至阿克蘇，後由阿克蘇入小路，沿天山南坡抵哈什（喀什）。再沿大路經英吉沙、莎車、澤普而至葉城，時當三月。由此再整行裝由庫庫雅山口深入昆侖，過哈拉古勞木嶺，高達五千五百米，已人西藏高原。由此折而東行，曆時二月餘，地麵平均皆拔出海麵五千米以上，景色荒寒，悉入無人之境。於是又折而北出昆侖，再入新疆，經尼雅、於闐、和闐、墨玉、皮山，返葉城，為時又在八月。整裝由克立陽山口重人昆侖，經西藏之北境，過拉打克（今列城）而抵哈什米爾（克什米爾）。是地交通始感方便。由此出希馬拉亞（喜馬拉雅）山脈，直達印度北境，入濱地過拉歐抵德裏（印京），由德裏北行，入希馬拉亞山脈之斯米拉，再經哈雅（加雅）抵加爾加答（加爾各答）。由此複人希馬拉亞之打吉嶺再返加爾加答，時已年終。本年搜獲標本約二千五百號……民國二十二年，劉慎諤二月由印度經上海返平。
什麼叫為科學獻身？什麼是真正的科學家？這裏已經有了形象化的範本。