同樣，蘇軾對王安石的不滿也僅僅限於政治觀念上，蘇東坡不但在王安石落難之後寫詩給他，說“從公已覺十年遲”，而且在代宋哲宗所擬的敕書中，高度評價自己的這位政敵，說正因為天意要托付“非常之大事”，才產生王安石這樣的“希世之異人”，並高度評價他“名高一時，學貫千載，智足以達其道，辯足以行期言；瑰瑋之文，足以藻飾萬物；卓絕之行，足以風動四方。”此外，王安石的品行不論是他的敵人還是朋友都十分敬佩，無話可說。王安石質樸、節儉、博學、多才，在當時士大夫中有極高威望，且是曆史上唯一不坐轎子不納妾，死後無任何遺產的宰相。連神宗也評價他“輕於富貴”，宰相之位，在他隻是方便於推行自己改革方案的工具，既然新法失敗，他自然不必再在這職位上做下去。他生平的誌向，可以從其推崇李商隱的詩句：“永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟”看出來，他欣賞那種“功成身退”的人生道路，即使處廟堂之高，也不能忘懷江湖之逸，在詞作中，我們且看開篇的這一首《千秋歲引》。
這首詞沒有《桂枝香》的豪雄慷慨，也沒有《浪淘沙令》的躊躇滿誌，而是采用虛實相間的手法，情真心切、惻惻動人、空靈婉曲地反映了作者積極的人生觀的另一麵，抒發了功名誤身、及時退隱的慨歎。作為一代風雲人物的政治家，王安石也陷入了知識分子自我圈定的矛盾心理：兼濟天下與獨善其身兩者中間徘徊。他一麵以雄才大略、執拗果斷著稱於史冊；另一麵，激烈的政治漩渦中也時時泛起激流勇退、功名誤身的感慨。這首小詞便是他後一方麵思想的表露。無怪明代的楊慎說：“荊公此詞，大有感慨，大有見道語。既勘破乃爾，何執拗新法，鏟除正人哉？”（《詞品》）楊慎對王安石政治上的評價未必得當，但以此詞為表現了作者思想中與熱衷政治相反的另一個側麵，卻還是頗有見地的。
元豐八年乙醜（公元1085年）王安石六十五歲，三月，神宗崩，宋哲宗（趙煦）即位。新法先後廢罷。熙寧九年罷相後隱居，哲宗元祐元年 （公元1086年）王安石六十六歲，病逝於江寧（今江蘇南京）鍾山，諡號“文”，故世稱王文公。
53.濁酒一杯家萬裏，燕然未勒歸無計（範仲淹《漁家傲》）
——先天下之憂而憂的範仲淹
《漁家傲》
範仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。
四麵邊聲連角起，千嶂裏，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬裏，燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。
範仲淹（公元989~1052年），字希文，諡文正。北宋政治家、文學家、軍事家、教育家。先世彬州（今陝西省彬縣），後遷居江南，為蘇州吳縣人（今江蘇省蘇州市）。宋仁宗親政後，擔任右司諫一職。景祐五年（公元1038年），在西夏李元昊的叛亂中，與韓琦共同擔任陝西經略安撫招討副使，采取“屯田久守”方針，協助夏竦平定叛亂。慶曆三年（公元1043年）富弼、韓琦等人參與“慶曆新政”。提出了“明黜陟、抑僥幸、精貢舉”等十項改革建議。曆時僅一年。後因為遭反對，被貶為地方官，輾轉於鄧州、杭州、青州，晚年知杭州期間，設立義莊，皇佑四年（公元1052年）病逝於徐州，諡文正。