金員外、喻孺人貪看了一會，不覺二更將盡，三鼓初傳。孺人猛地裏精神倦怠，情思不加，叫聲：“員外，大家安寢如何？”—覺直到明日天明，日高三丈。這不是“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅”，決有個緣故。隻見孺人起來，開眼一看，已自產下了—大娃子，也不知是天上掉下來的，也不知是地上長出來的，也不知是自家產下來的，也不知是外人送將來的；也不知是黃昏戌時，也不知是鍾鳴亥時，也不知是半夜子時，也不知是雞鳴醜時，也不知是日出寅時，也不知是朝頭卯時。叫道一聲“苦”，一手叉著床，一手挽著員外。那員外還在睡夢之中，更不曾開眼。一夫一婦，雙雙的閉了眼，合了掌，趺跏在臥榻之前。那娃子金光萬道，滿屋通紅。卻說那左右鄰友，附近居民，到了天色黎明，日高三丈，無一個不起來，無一個不梳洗。正是：士農工商，各居一業。隻聽得天上吹吹打打，鼓樂齊鳴，鼻兒裏異樣的天香一陣一陣。開門乍一看時，金家宅上火光燭天，霞彩奪目。好鄰居，好親友，一擁而來。隻見金家的大門尚然未開，了無人語。這風火事豈是等閑？大家撞門而生產方入，門裏也不見個人，堂前也不見個人，直是搶門到了臥房之內，隻見禿禿的一個娃子坐在床上。金員外夫婦二人閉了眼，合了掌，趺跏在臥榻之前。眾人見了，又驚又呆。如說不是被火，頭裏又赤焰紅光；如說是被火，如今又煙飛灰滅。如說不是生產，床上卻端正是個娃子；如說是生產，娃子不合恁的莊嚴。如說不是被人謀故，他夫婦兩人卻已魄散魂飛；如說是被人謀故，他兩人身上卻沒個刀痕斧跡，倒是一樁沒頭的公事。
中間有等老成練達的說道：“這人命關天，事非小可，莫若前去稟明了府縣官員，聽他發落，庶免林木之災。”眾人就推陸阿公為首，連名首官。阿公姓陸，是個耆老，年高有德，坊牌人無一個不欽仰他，故此推他為首。陸阿公聽了眾人的計議，諾諾連聲，拂袖而起。人叢裏麵猛地時閃出一個小夥兒來，雙手扯住陸阿公衣袖，說道：“且慢些個。”阿公問道：“你是甚麼人，扯住我的衣袖？”那小夥兒道：“小可的就是本家，這死的是我的大哥，我是他第四的阿弟，小可的叫做金四。兄死弟埋，何稟官之有？”陸阿公道：“你阿哥有些死得不明白，焉得不去稟官？”金四說道：“不消稟官。”陸阿公說道：“要去稟官。”爭了一回，終是個“四不拗六”，連名一紙狀兒，稟了杭州府堂上清天太爺。這太爺是清江浦人，姓田氏，田齊之後，居官清正廉能。杭州人有個謠言，說道：“太爺清清而正，一毫人情也不聽；太爺廉廉而能，半點苞苴也不行。”故此人人叫他是個清天太爺。那太爺接了這個連名的狀兒，審了幾句口詞，拿了一個道理，即時披破狀詞，說道：“據狀金某之死，雖有疑無傷可驗，遺孩之生，雖無母有息。當全仰地方收骸殯殮，遺孩責令出家。存沒兩利，毋得異詞再擾。”
陸阿公領了這些地方鄰右，磕了幾個頭，答應了幾句：“是，是！”急轉身來，買了兩口棺木，收了金員外夫婦二人的屍骸。眾人又商議道：“屍骸雖已殯殮，停柩何所？娃子出家，是甚麼年紀上？是甚麼佛寺裏？須則再去稟明太爺。”那太爺正叫做“高抬明鏡，朗照四方”。隻見這些耆老鄰右剛剛的進衙門，一字兒跪在丹墀之下，未及開口，太爺就說道：“你這廝又來稟我，隻是停柩、出家兩項的緣由。”這些耆老鄰右連忙的磕上幾個頭，答應道：“太爺神見。”太爺道：“我已籌之熟矣。停柩須則昭慶寺裏北麵那慶忌塔下。那娃子出家，又須雷峰之下淨慈寺裏，溫雲寂長老名下作弟子，也就在今日，不可遲誤。”吩咐已畢，即時叫過該房，寫了兩個飛票，差下兩個快手，一個快手拿了一個飛票，徑到西湖之上昭慶寺裏，通知本寺住持停柩塔下。一個快手拿了一個飛票，徑到雷峰之下淨慈寺裏，通知本寺雲寂長老收養小徒。兩下裏處置得宜，存歿均感。