國開兜率在西方，號作中天淨梵王，
妙相端居金色界，神通大放玉毫光。
閻浮檀水心無染，優缽曇花體自香。
率土蒼生皈仰久，茫茫苦海泛慈航。
僧詩曰：
浮杯萬裏達滄溟，遍禮名山適性靈。
深夜降龍潭水黑，新秋放鶴野田青。
身無彼此那懷土，心會真如不讀經。
為問中華披剃者，幾人雄猛得寧馨？
哪一個是道家？這如今普天下觀裏供奉的太上老君的便是。這太上老君卻怎麼樣出身？原來老君住在太清道境，乃元氣之祖宗，天地之根本。他化身周曆塵沙，也不可計數。自從盤古鑿開混沌以來，傳至殷湯王四十八年上，這老君又來出世，乘太陽日精，化做五色玄黃，如彈丸般樣的大。時有玉女當晝而寢，他便輕輕的流入玉女的口中，玉女不覺，一口吞之，遂覺有孕。懷了八十一年，直到武丁九年歲次庚辰，剖破玉女右脅而生。生下地時，頭發已自欺霜賽雪，就是個白頭公公，因此上人人叫他做老子。老子生在李樹下，指李樹為姓，故此姓李，名耳，字伯陽。到秦昭王九年，活了九百九十六歲，娶了一百三十六個婆娘，養了三百六十一個兒子。忽一日吃飽了飯，整整衣，牽過一隻不白不黑、不紅不黃、青萎萎的兩角牛來，跨上牛背，竟出函穀關而去。那一個把關的官也有些妙處，一手擋住關，一手挽著牛，隻是不放。老子道：“恁盤詰奸細麼？”那官道：“不是。”老子道：“俺越度關津麼？”那官道：“也不是。”老子道：“左不是，右不是，敢是要些過關錢？”那官道：“說個要字兒倒在卯，隻是錢字又不在行。”老子道：“要些甚麼？”那官道：“要你那袖兒裏的。”老子道：“袖裏止有一本書。”那官道：“正是這書。”老子不肯，那官要留。挨了一會，老子終是出關的心勝，隻得拽起袖來，遞書與了那官，老子出關去了。這個書就是《道德經》。上下二篇：上篇三十七章，下篇八十章。道教大行於東土，和儒釋共為三教，這是道家。有詩為證，詩曰：
玉女度塵嘩，和丸咽紫霞。
時憑白頭老，去問赤鬆家。
瑤砌交芝草，星壇繞杏花。
青牛函穀外，玄鬢幾生華。
道詩曰：
占盡乾坤第一山，功名長揖謝人間。
晝眠鬆壑雲瑛暖，夜漱芝泉石髓寒。
曲按宮商吹玉笛，火分文武煉金丹。
榮華未必仙翁意，自是黃冠直好閑。
這三教中間，獨是釋氏如來在西天靈山勝境，婆娑雙林之下，雷音寶刹之中，三千古佛，五百阿羅，八大金剛，大眾菩薩，幢幡寶蓋，異品仙花。你看他何等的逍遙快活，何等的種因受果！正是：
無情亦無識，無滅亦無生。
一任閻浮外，桑田幾變更。
爾時七月十五日孟秋之望，切照常年舊例，陳設盂蘭盆會。盆中百樣奇花，千般異果。佛祖高登上品蓮台，端然兀坐，諸佛阿羅揭諦神等，分班皈依作禮。禮畢，阿儺捧定寶盆，迦葉布散寶花，如來微開喜口，敷衍大法，宣暢正果，剖明那三乘妙典、五蘊楞嚴等。眾各各聳聽皈依。講罷，如來輕聲問道：“遊奕官何在？”原來佛祖雖在西天，卻有一個急腳律令，職居四大部洲遊奕靈官，每年體訪四大部洲眾生善惡，直到盂蘭會上，回報所曹，登錄文簿，達知靈霄寶殿玉帝施行。故此如來問道：“遊奕官何在？”道猶未了，隻見一位尊者：
長身闊臂，青臉獠牙。手掄月斧，腳踏風車。停一停，抹過了天堂地府；霎一霎，轉遍了海角天涯。原本是陰司地府中一個大急腳律令，而今現在佛祖寶蓮台下，職授四大部洲遊奕靈官波那。