他一聞佛祖慈音，忙來頂禮，應聲道：“有，有。”如來道：“爾時四部洲一切眾生，作何思惟？為我說。”靈官啟道：“東勝神洲，敬天禮地如故。此俱蘆洲，性拙情疏如故。我西牛賀洲，養氣潛靈，真人代代衣缽如故。獨是南膳部洲，自從傳得如來三藏真經去後，大暢法門要旨，廣開方便正宗。為此有一位無上高尊，身長九尺，麵如滿月，鳳眼龍眉，美髯紺發，頂九氣玉冠，披鬆羅皂服，離了紫霄峰，降下塵凡治世。”如來聽知，微微笑道：“原來高尊又臨凡也。”當有大眾菩薩齊聲上啟道：“是哪位高尊？”如來道：“是玉虛師相玄天上帝。”眾菩薩又啟道：“玄天何事又臨凡？”如來道：“當日殷紂造罪，惡毒恣橫，遂感六大魔王，引諸煞鬼，傷害下界眾生。元始乃命皇上帝降詔紫微，陽命武王伐紂，陰命玄帝收魔。爾時玄帝披發跣足，金甲玄袍，皂纛黑旟，統領丁甲，下降凡世，與六大魔王戰於洞陰之野。魔王以坎離二氣，化蒼龜巨蛇。變現方成，玄帝赫顯神通，躡於足下；又鎖阿嗬鬼眾在酆都大洞，故此才得宇宙肅清。今日南膳部洲，因為胡人治世，箕尾之下，那一道腥膻毒氣尚且未淨，玄帝又須布施那戰魔王躡坎離的手段來也。隻一件來，五十年後，摩訶僧祗遭他厄會，無由解釋。”道猶未了，原來諸佛菩薩慈悲為本，方便為門，隻因如來說了這兩句話，早又驚動了一位老祖。這老祖卻不是等閑的那謨。前一千，後一千，中一千，他就是三千古佛的班頭；一萬、十萬、百萬、千萬、萬萬，他就是萬萬菩薩的領袖。怎見得他是三千古佛的班頭，萬萬菩薩的領袖？卻說當日有十六個王子，一個出家為沙彌，年深日久，後來都得如來之慧，最後者，就是釋迦牟尼佛也。在前早有八個王子出家，拜投妙光為師，皆成佛道，最後成佛者，燃燈古佛是也。釋迦如來是諸釋之法王，燃燈古佛是如來授記之師父。有詩為證，詩曰：
嚐聞釋迦佛，先授燃燈記。
燃燈與釋迦，隻論前後智。
前後體非殊，異中無一理。
一佛一切佛，心是如來地。
這驚動的老祖，卻就是燃燈古佛，又名定光佛。你看他無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，頂上光明直衝千百丈，爾時在無上跏跌，一聞如來說道：“五十年後，摩阿僧祗遭他厄會，無由解釋。”他的慈悲方寸如醉如癡，便就放大毫光，廣大慧力，立時間從座放起飛鳥下來。一見了如來，便就說道：“既是東土厄難，我當下世為大千徒眾解釋。”如來合掌恭敬，回聲道：“善哉，善哉！”諸佛阿羅菩薩等眾齊聲道：“善哉，善哉！無量功德”老祖即時喚出摩訶薩、迦摩阿二位尊者相隨。金光起處，早已離了雷音寶刹，出了靈山道場，香風渺渺，瑞氣氳氳。一個老祖，兩個尊者，師徒們慢騰騰地踏著雲，躡著霧，磕著牙。摩訶薩道：“師父，此行還用真身，還用色身？”老祖道：“要去解釋東土厄難，須索是個色身。”摩訶薩道：“既用色身，還要個善娘麼？”老祖道：“須索一個善娘。”摩訶薩道：“須用善娘，還要個善爹麼？”老祖道：“須索一個善爹。”摩訶薩道：“既要善爹、善娘，還要個善地麼？”老祖道：“須索一個善地。”迦摩阿道：“弟子理會得了，一要善娘，二要善爹，三要善地。師父、師兄且慢，待弟子先到南膳部洲，挨尋一遍，擇其善者而從之。”老祖道：“不消你去。南海有一位菩薩，原是靈山會上的老友，大慈大悲救苦難，南膳部洲哪一家不排香列案供奉著他？哪一個不頂禮精虔皈依著他？我且去會他一會，諦問一處所，一個善男子，一個善女人，以便住世。”道猶未了，按下雲頭，早到了一座山上。這山在東洋大海之中，東望高麗、日本、琉球、新羅，如指諸掌，西望我大明一統天下，兩京十三省，圖畫天然。自古以來叫做梅岑山。我洪武爺登基，改名補陀落迦山。山上有個觀音峰、靈鷲峰、掛天峰、九老峰、筆架峰、香爐峰，又有個三摩岩、大士岩、海月岩、玩月岩、真歇岩、弄珠岩，又有個潮音洞、善才洞、槊陀洞、縣龍洞、華陽洞，又有個百丈泉、嘯吟泉、喜客泉、八公泉、溫泉、弄丸泉、掛珠泉。山後怪石財崚嶒，吞雲吸霧。山前平坦，中間有一座古寺，前有掛錫卓峰，左有日鍾，右有月鼓，後有觀星聳壁，古來叫做普陀寺。我洪武爺登基，改名補院寺。名山古寺，東海一大觀處。有詩為證，詩曰：古寺玲瓏海澨中，海風淨掃白雲蹤。誰堪寫出天然景？十二欄杆十二峰。