東莞道德法庭審判紀實不斷在全市鄉鎮進行實況轉播，在農民中間引起了巨大震動。許多腰纏萬貫富得流油的農民款爺開始流汗又流淚，謝某某的行為使他們認識到錢在素質高的人手裏是財富，是福祉，而在素質低的人手裏是禍害，是敗家亂心的東西，於是他們就開始尋找精神上的富有。他們認識到隻有富腦袋才是真正的富有，隻有精神文明上去了，他們手中的財富才下不去。
常平鎮金美管黨支書任達光說，金美村過去是個窮村子，人均年收入不到200元錢。那時村民一個心思就是幹活兒掙錢，想方設法讓自己富起來。拿自己來說吧，我17歲就外出打工，到惠州打工。那時一個工才3角錢，沒白沒夜的給人家幹活兒，幾乎幹遍了所有工種，什麼裝修、建築、企業等等，從惠州到深圳，從深圳到珠海，幾乎為掙錢跑遍了周圍所有的城市。隨著改革開放的深入發展，我們常平要建成鐵路樞紐城市，我們借這個千載難逢的大好機遇，金美村才大力向外招商引資，引進三來一補，開始搞勞動密集型企業，後又轉向引進科技含量高的產業和外資企業。我們村的村民大都是姓任，香港著名影星任達華就是這個村子的，為了能擴大影響，我們想方設法請他回來提高我們的知名度。我們抓住了這個機遇，使窮村很快變成了富村。1998年集體純收入1830多萬元，全區300多家私營企業一年的收入超過億元，我們金美村一躍成為常平鎮有名的富裕村。這些年，我們幾乎是一路小跑到達財富的頂端的，說有如神助。富裕的速度快得超過了夢想。不瞞你說，我現在做夢還是多年以前的窮夢，穿的破破爛爛，住的是泥棚草房，給別人幹活遭人訓斥，有時突然就能從夢中驚醒……因為富得太快，村民們缺乏精神準備和管理財富的經驗，就像長期饑餓的人一下子掉進了肉鍋裏一樣，沒有餓死反而給撐死了。一些村民確實手捧著大捆的人民幣忘乎所以，覺得連下輩子的錢都掙出來了，因此思想上放鬆了警惕，富貴病就乘虛而人了。
現在，我們意識到管理財富比創造財富更難、任務更艱巨。創造財富有時是憑天時地利，憑黨的政策的幫助，就像是一陣風把我們帶到了天上去。而財富到了手裏不讓它跑掉可全憑自己了，你素質不高，想不讓它跑掉都不行。錢是流動的，隻往素質高的人手裏去。要想保住它不被流失，隻有大抓人的素質，大抓精神文明，大抓道德建設。
因此，我們金美管理區一是抓黨支部，狠抓支部建設，以良好的黨風帶出良好的民風；二是加強三風建設，提高群眾素質。抓住了這兩點，就會使我們的財富不缺斤，不短兩。
我們金美管理區黨支部加強黨員幹部的理論學習，把廉政建設放在首位。堅持每周召開一次幹部會議，每月召開一次支部會，組織黨員認真學習理論、黨的路線方針政策以及反腐倡廉的有關文件。為了保證廉潔奉公，管理區製定幹部涉外辦事製度、廉政工作製度、工程招標製度、財務管理等十多種規章製度，幹部工作做到有章可循。
我們堅持兩手抓，兩手都要硬的方針，在經濟建設取得顯著成績的同時，加強培養群眾文化素質、文明程度。電視實現聯網化，村民可以不出戶，能知天下事，改變了農民以往那種保守、封閉的小農意識。管理區在公共場所安裝《東莞市民守則》宣傳牌，給每個家庭派發《新三字經》、《社會公德四字歌》、《家庭美德五字謠》等讀本，加強對群眾的思想道德、家庭倫理教育，並組織大討論，促進三風建設的深入開展。富裕起來的農民，也非常熱心社會公益事業，在參與東莞市社會醫療募捐、常平人民醫院建設募捐、長江流域賑災活動中，金美人都慷慨解囊，熱心公益。
隨著群眾道德素質的提高，遵紀守法，互相關心，見義勇為，助人為樂蔚然成風，我們區還出現了為保護群眾生命安全而光榮犧牲的英雄任兆光。
金美管理區由於重德育德，1996年、1997年連續兩年被東莞市委、市政府授予東莞市文明村稱號；1997年被廣東省委、省政府授予廣東省文明單位的光榮稱號。
與道德法庭遙相呼應的是東莞農村出現的共建和睦社會的活動。這項活動把東莞的道德建設實施計劃一下子推向了高潮，使東莞的形象日漸豐美。
東莞是孫中山先生的故裏。據《香山縣左步頭孫氏源流考》記載。孫中山先生的先祖在江西寧都，元代末年為躲藏戰亂逃到東莞，隱居於東莞縣員頭山。隱居在員頭山的孫氏叫孫民章，元代末年官居會昌同知，初來廣東時在南雄珠璣巷，後結識東莞人何真一起南下，來到員頭山改號常德。孫民章共有7子，長子孫敬留在員頭山，次子孫賢移居東莞上沙，三子孫厚去了惠州，四子孫倫去了肇慶，另餘三子已無可考。孫賢有三子：禮和、禮忠、禮湮。禮湮的長子孫受以販運陶器為生，經常渡過伶仃洋到香山縣的湧口門及柴橋等地販賣缸瓦。孫受的第三子孫玄從隨父來往於東莞與香山之間。最後在湧門結廬而居，娶了陳屋頭的陳氏為妻，生下兩個兒子。長子孫締兒（號樂川），次子孫締宗（號東南）。孫締宗留居湧口，孫締兒則因左步頭山環水抱，田土肥沃，乃讚歎說：這裏真是我的第二故鄉啊，就在這裏定居下來吧，不必再返回老家了！這位孫締兒，就是現在左步孫氏的始祖。若從常德公算起，在第十一世以後，左步孫氏的一支遷居翠亨，以後便誕生了偉大的孫中山先生。