“不合時宜，唯有朝雲能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。”
佳人杳去，蠟炬成灰，自古多情，總被無情惱。不禁想問，究竟是蘇軾多情，還是這三位女子多情？這一切，似乎不重要，因為他們曾經相處過、擁有過。好過那牆內佳人，隻給牆外行人，留下縹緲難捉的笑聲。其實，每個人，都隻是過客，沒有誰，可以陪伴誰走到人生的終點。
想起曾經為一幅畫題文，有這麼幾句，印象深刻：
不必知道這是怎樣的一種花，又裝飾過誰的秋千架，隻不過有人，從早春的鄰家，折到自己的閑窗下。
以為可以，挽住一段春的牽掛，反瘦減了青青韶華。
春還在，人已天涯……是的，春還會在，人卻遠去天涯。
仿佛每一段相逢，都是為了明日的離開。既知到最後，都要離別，卻依舊有那麼多人，一往情深地期待相逢。縱是短暫的相聚，換一生的離別，也是值得。他們在人生的渡口，演繹著悲歡離合，等待著宿命將緣分一次次安排。人生的聚散，就像是戲的開始和戲的落幕，次數多了，聚散都從容。
我在聽這麼一首歌《在最深的紅塵裏重逢》，聞著清風的氣息，淡淡地回憶過往的痕跡。於是，寫下這麼一段文字，似詩非詩，似詞非詞。
人生有情 無關風月玉樓春 歐陽修尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人間自是有情癡，此恨不關風與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛陽花，始共春風容易別。
也許有過去，也許隻有，在回憶裏才能再見你。
紅塵如泥，而我在最深的紅塵裏，與你相遇。
又在風輕雲淡的光陰下，匆匆別離。
也許我還是我，也許你還是你，也許有一天，在亂世的紅塵裏，還可以聞到彼此的呼吸。
那時候，我答應你，在最煙火的人間沉迷，並且，再也不輕易說分離。
很美，真的很美，仿佛連離別，都是一種美麗。這樣的情多無關風月，卻又真的離不開風月。第一次讀這句詩是在何時，已然忘記。可後來看瓊瑤電視劇《還珠格格》，夏紫薇對乾隆皇帝意味深長地念出“人生自是有情癡，此恨不關風與月”，那時乾隆皇帝流露出的驚訝和感激，令我不能忘懷。
因為夏紫薇的理解，讓他覺得，以往的過錯和辜負，都是情有可原。生命中，許多用情之處，也許並不全和風月相關，有時候，感情就是那樣不能自已，無法控製。倘若事事都能理性去思考，也不會有心的迷亂，不會有那麼多的痛苦和無奈。
但我明白，說出這句話的人，一定是曾經滄海，不然，又何來如此深刻的感歎。要一個人動情是件容易的事，但要一個人，心中生出怨恨，就必定有過深刻的愛戀。一個平凡的人，有著七情六欲，任何時候，都無法徹底斬斷情絲，做到六根清淨、五蘊皆空。沒有誰，可以真正做到無欲無求，縱是佛家，經曆過涅盤，也未必可以遠離苦海，修得圓融自在。這世間，為情而癡，為情而苦，作繭自縛的人太多。而真正所能怨怪的，又豈是風月，而是每個人最本真的情懷。無論你多麼有慧根和悟性，卻終究還是抵不過自己單純的思想。
在我記憶裏，被稱為唐宋八大家之一的歐陽修，是一代儒宗，他的一生除了文學，更多和政治相關。他不僅詩詞出眾，散文亦為一時之冠。一篇《醉翁亭記》寫出林壑清泉之美，感歎人間四時之景。似乎也在提醒我們，坐對無窮山水，心性當明淨放達，人生應及時行樂。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”總會讓人想起一個老翁，腰間別一壺老酒，在山水間放逐徜徉。然而，這樣一位道骨仙風，落落襟懷的老翁，亦會為情所縛。
再讀這首詞，突然想起了芍藥，想起芍藥，是因為它還有一個特別的名字，叫將離。第一次聽到，真的讓我心動得不能自已，隻為那份淡淡的涼意，和簡約的美麗。是的，這該是離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。
一首叫“將離”的詞，歐陽修在西京留守推官任滿，離別洛陽時，和親友話別，心中生出的萬千感慨。筵席上，他舉杯擬把歸期說，卻欲語先哽咽。一個無論多麼理性的人，麵對離別，都無法做到徹底地從容淡定。也許隨著年齡的增長，看慣了離合，早已不再感傷。可當我們道出一聲珍重，從此天涯各西東，又難免不會牽懷。故人遠去，真的可以不再唱陽關曲嗎？
醉翁說：“人生自是有情癡，此恨不關風與月。”他是個智者，沒有拘泥於狹隘的離別，而看到人生萬象，品嚐百味世情。這首詞，讓人深深記得的，就是這句。有悲情愁怨，卻也豪氣縱橫，仿佛在瞬間，就打開了心胸，讓那些不能自拔的人，得到豁然解脫。這樣就可以飲下最後一杯酒，策馬揚塵，相忘江湖，決絕轉身，不用百轉千回。因為，我們每個人，在紅塵中，從來不做歸人，隻做過客。
醉翁又說：“離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。”讀這句，讓我想起白居易的詩“古歌舊曲君休聽，聽取新翻楊柳枝”。想來不同的人，會生出不同的心境。有些人覺得新詞不能替代舊曲，任何的翻新，都會平添煩憂。與其這般，不如守著一支舊曲，雖然柔腸百結，卻不會添上一段新愁。可有些人，卻不忍反複地聽古歌舊曲，想要填一段新詞，更換情懷。