那蘭心動：“您能告訴我，鄺家祠堂和墓地在哪兒？”
老者停下腳步，摘下墨鏡，盯著那蘭看了一陣，仿佛到此刻才注意到，那蘭原來有一張明豔臉孔。他說：“離這兒不遠，走路大概一刻鍾就可以到。”
那蘭按照老者指點的方向，先到了鄺氏祠堂。祠堂鎖著門，附近也找不到一個人可以進一步“采訪”。她隻好繼續走向鄺家墓地。離開公路後，一條小路曲曲折折走了很遠，地勢漸高，終於在一片緩緩起伏的山丘間，現出一塊三人多高的牌坊，寫著“鄺氏蔭土”四個字。
鄺家先祖，福蔭後代，鄺景暉成了“嶺南第一人”，卻妻亡女散。
那蘭覺得莫名的悲哀升起來，好像受了這陰魂之地的感應。她想象著鄺景暉站在老伴墓前的感覺，想象著寧雨欣的父母站在女兒墳墓前的感覺，想起自己站在父親墳前的感覺。別自己作踐自己了，她在心中提醒著，天還亮著。
雖然天光亮亮，四周綠樹環繞，卻靜謐無聲，沒有風拂枝葉的聲音，沒有蟬蟲鳴唱的聲音。
她走進墓園，掃視著一座座墳塋，一排排墓碑。她沒有特別明確的目標，最多隻是希望能看看鄺氏宗族的曆史和規模，也許，再看一下鄺夫人的墓。這裏的墳頭和墓碑，形狀大小各異，大概映射了鄺家各門各戶的興衰。從墓的修葺狀況和墓碑身上，也可以看出立墓年代的遠近。她逐漸發現了規律，新近修的一些墳墓，在整個墓地的東南一帶。她很快發現了鄺夫人的墓，“鄺董氏月卿之墓”，墓誌銘是“賢妻慈母，民歌留馨”的主題。她慨歎一陣，繼續專注地掃視這些近數十年樹起的墓碑，一個個讀來。
直到她發現了鄺亦慧的墓碑。
如果不是她每個碑文都讀得仔細，她不會認出這是鄺亦慧的墓碑，因為碑文的設計十分古怪，沒有“某某某之墓”的字樣，也沒有提是誰誰誰的至親，隻有這樣排列的幾行字：
墓慧亦鄺
親質明董
人蘭亦掌
遠心燦珠
如果不是她看得專心，如果不是她隱隱地想發現什麼不該發現的秘密，她或許會聳聳肩一掠而過，但她在那墓碑前立了許久。按照讀墓碑的習慣，從上到下，從右到左，是“鄺董掌珠，亦明亦燦，慧質蘭心，墓親人遠”四句話。鄺者，鄺景暉？董者，鄺景暉的夫人董月卿？掌珠者，掌上明珠，自然是指鄺亦慧。
取每句的第一個字：
鄺董掌珠
亦明亦燦
慧質蘭心
墓親人遠
正是“鄺亦慧墓”四個字。藏頭詩的做法，（除了將蕙質蘭心的“蕙”以“慧”代替）但文意確切，這就是鄺亦慧的墓葬。
望著墓碑，那蘭口舌發幹，額頭滲出汗來。鄺亦慧已經離世？！
鄺亦慧，失蹤隻有三年，隻要問問巴渝生就知道，他深愛的女友失蹤已經十年，但他還在苦苦尋找。
父母對子女的愛，不會比男女之情少半分；鄺景暉手可遮天，一定會盡全力尋找失蹤的獨女，直到海枯石爛。卻怎會短短三年內，屍骨未見，就放棄了希望，立塚紀念？鄺亦慧完全有仍在世上的可能。聽說過被拐婚的女子，失蹤二十年，重現“人世”。鄺亦慧失蹤，不過三年。這不合情理！