柳宗元寫《捕蛇者說》反映了什麼，這是直接擊中這個時期的唐朝弊端，“苛政猛於虎”。老百姓被這幫奸人折磨得無法生活。現在，我柳宗元就是要用手中的筆無情的揭露，痛斥你們。《捕蛇者說》寫出來後，在當時影響影響很大，人們爭相傳閱。有人可能要問了，柳宗元這樣搞，難道他不怕招來麻煩嗎？柳宗元當然不怕，誰叫他是硬骨頭呢？更何況，柳宗元還在文中特意注明“以俟夫觀人風者得焉”，人家不怕有麻煩，還說等著那些考察民情的人看到這篇文章。
如果說《捕蛇者說》是無情的揭露，那柳宗元的《種樹郭橐駝傳》則是諷刺那些看起來是君子的無恥小人。“郭橐駝，不知始何名。病僂集資，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之‘駝’……問者嘻曰：‘不亦善夫！吾問養樹，得養人術。’傳其事以為官戒也。”
韓愈在這篇文章裏講述了一個小人物。不過，這個小人物有一個很牛叉的技術，用現代的話來說他就是一個種樹專家。此人姓郭，患有嚴重的駝背，於是大家就跟他取了個綽號，叫橐駝。按照常理來判斷，要是誰給你取這樣一個綽號，你肯定是相當生氣的。但他不生氣，反而說這個名字取得不錯，名副其實，幹脆以後就叫郭橐駝了。
郭橐駝很牛叉。因為，他特別會種樹，長安城裏的那些要修建用於觀賞遊覽的園林的達官貴人，以及賣水果的商人，他們都爭相迎請雇用他，並以好酒好肉款待。郭橐駱所種植的樹木，或者移栽的樹木，沒有不成活的，而且高大茂盛，果實結得又早又多。其他種樹的人盡管偷偷地察看仿效，都不能趕上他。
有人就感到很奇怪，為什麼自己就不行呢？這不，找準機會便問郭橐駱為什麼種樹如此在行。郭橐駝的回答很有水平，儼然是一名專家。他說：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。”是什麼意思呢？郭橐駝先謙虛了一把，其實也不是我又多厲害啦！我隻不過是能夠順應樹木自然生長的規律罷了。夠牛的了，能夠順應自然規律的人那一定是老子級別的人了。如何能順應樹木自然生長的規律呢？郭橐駝又說，種樹的要訣是要養好樹根，不能夠讓樹根遭到一丁點破壞，這好比一個人的腦袋，要是腦袋早到一丁點的破壞，那可就麻煩了。這道理是相通的。要想養好樹根就要讓它舒展，移栽樹木要保留根部的舊土，培土要均勻，搗土要細密。切記！這個工序一定要做好哦，否則就前功盡棄了。最後，昨晚這些工作後，就不要再去管它了。一句話，不要不妨害樹木的生長。
可別人為什麼就不行呢？原因很簡單，他做不到像我一樣，比如，看到樹根有點彎曲就換上新土，培土不是多了就是少了；早晨去看看這樹長得怎樣了，晚上又摸摸，已經離開了，還要回頭看一下，這樣來來回回好幾趟；更嚴重的，還有用手指抓破樹皮來檢驗樹死活的，使勁搖動樹幹來觀察樹栽得是否緊實的。正所謂“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”。他們這是在虐待樹木啊！你想想，如此折騰一棵樹，還讓樹怎麼活呀？
還別說，這郭橐駝還真有兩把刷子，將種樹的秘訣說得頭頭是道，很不簡單。所以，有人就問了，把你這種樹的道理用在為官治民上，有沒有效果呢？郭橐駝笑嗬嗬的說，我隻知道種樹罷了，為官治民不是我的專長啊！不過，我雖然不懂得為官治民，但是我見得多也能說出過一二三來。在我的家鄉，我看到那些官吏喜歡不斷地發布各種命令，他們看起來好象很愛惜百姓，但最後反造成了災禍。每天早晚，差吏來到村中喊叫：官長命令催促你們耕田，勉勵你們播種，督促你們收割。早點繅好你們的絲，早點紡好你們的線。撫育好你們幼小的子女，喂養好你們的雞和豬。我們剛剛端起飯碗，就被他們敲著梆子集合，我們還沒把飯吃到嘴裏，鼓聲又響了，說是要開會了。我們光是應付這些事都顧不過來，哪裏還有時間顧得上中莊稼呢？長此以往，大家不是病了，就是懈怠了。像這樣，不是跟我這一行很相似嗎？
有人可能要提出疑問了，這郭橐駝說的這些唐憲宗時期的官員不是挺好的嘛！你看，他們是多麼的盡職盡責，多麼的勤政愛民。怎麼啦？這樣好的官員你們還不滿意，難道不聞不問，不管不顧就滿意了？難道非要像《捕蛇者說》裏說道的那些官員那樣，你們就滿意了？這不是犯賤麼？
其實不然，郭橐駝雖然是一個駝背，雖然是一個普通的老百姓，但他說的話在理啊！而且是大道理。這就是說，朝廷以及官員所實行的政治以及政策到底何不合理，正確不正確。換句話說，是在真的為老百姓好，還是說老去的騷擾他們；是讓老百姓在你們的吆喝、命令下變得老老實實的，還是從實際生活出發，讓他們自由健康的發揮他們的創造力？再說的直白點，像你們這樣的政治以及政策都不行，唯有我柳宗元知道這其中的利害啊！柳宗元借一個問者之口，說出了他的內心話，體現了他的硬骨頭，我不但硬，而且還可以作為你們的老師教訓你。所以，柳宗元高興得很，“嘻曰：‘不亦善夫！吾問養樹，得養人術。’傳其事以為官戒也。”