民願是民心，民心又由人心彙聚。人心有多麼複雜，由一億人、十億人彙聚的民心，就會更加複雜億倍、萬億倍。民怨滋生的鬼怪，和民願積勢的佛道官，本質接近哲學中的善惡二元論。鬼怪源自民心，佛道官也源自民心，兩者強弱更替的背後，是民心的變更和博弈。
當絕大多數百姓追求安穩時，少數百姓再淒苦、再冤屈，也很難在盛世讚歌裏掀起浪花；當絕大多數百姓追求變革時，失去民心支持的佛道官，就會迅速退化成不堪一擊的紙老虎，而後在混亂中誕生新的秩序和新的佛道官。
俠客是什麼呢？
俠客是超脫。
俠客是偉力歸於自身。
百姓信賴崇拜佛道官的間隙，百姓畏懼憐憫鬼怪的間隙，時常泛起修仙求道、拳頭粉碎紅塵的念頭。這些渴望獲得超人力量的念頭，這些渴望舍棄紅塵苦海的念頭，經過民願的具現化，慢慢形成了偉力歸於自身的俠客體係。
俠客追求超脫，追求超越人類極限，追求不被世俗法律道德約束的自由。
俠客超脫的對象是什麼？
是以千萬以億計算的普通人類，是億萬普通人類構建的社會。不管俠客如何看待人類，不管俠客是善是惡，當他執意追求偉力歸於自身時，他已經不知不覺間站在億萬百姓的對立麵。
回到民願詛咒。
民願與俠客的矛盾核心，就在於俠客追求偉力集於自身。
凡人都有俠客夢、超脫夢，當這些念頭集聚成民願時，民願世界規則順應民心具現出了俠客體係。
可凡人癡迷超脫夢同時，卻又從心底畏懼超脫者毫不猶豫地把凡人當作垃圾舍棄。某些人做官前憎恨官員腐敗，等他做官了，卻比誰都腐敗；某些人夢裏渴望做奴隸主、地主、房東悠閑過日子，現實裏卻抱怨工資都交給了房東、驚詫指責某某地方竟然允許捕奴。
人心自私，自己追求超脫，又害怕被別人超脫。
這些複雜人心，這些精神分裂矛盾，經民願具現化，慢慢形成了門閥江湖現狀：民願規則允許俠客階層存在，卻又限製俠客階層真正意義超脫。
民願紮根於民眾，民願集聚於民眾，民眾怎會喜歡被當作垃圾拋棄的未來？
民願詛咒，目的也不是簡簡單單的詛咒俠客，而是：民願洪流所在，不許俠客搞特殊。
皇帝及丞相、刺史、太守等官員擁有的官氣，並非官職之氣、氣運之氣、命格之氣，而是作為億萬百姓領頭人的發生筒。奴隸社會切換到封建社會，資本主義切換到社會主義，無論官職變成什麼奇奇怪怪的名字，無論社會體製變成什麼奇奇怪怪模樣，隻要某些崗位具備億萬百姓領頭人的特性，它就能凝聚官氣。
官氣，是民願通過國家體製具現化的超自然力量；佛道是民願通過宗教體係具現化的超自然力量。所以，佛道官的核心本質始終是做億萬百姓的領頭人，隻有領頭人或者億萬百姓的代表，才有資格以佛法、道法、官氣彰顯眾生的力量。
而你若想做億萬百姓的領頭人或代表，必須與億萬百姓融為一體，彼此具備差異有限的力量和差異有限的智慧。你若強到一人敵國，還能站在普通人類立場話嗎；你若強到無視世間秩序，還能理解普通人類的煩惱和哀愁嗎？
主流民願如此排斥超脫：凡欲超脫者，不配做億萬百姓的領頭人或代表。
主流民願如此排斥俠客：你若真心實意想做億萬百姓的領頭人，或者想真心實意為億萬百姓服務，就徹底放棄偉力歸於自身的念頭吧。
因為，當你如億萬百姓一樣普通庸俗時，你才能理解百姓為何普通庸俗；當你如億萬百姓一樣愚蠢愚昧時，你才能理解百姓為何愚蠢愚昧；當你如億萬百姓一樣煩惱無奈時，你才能理解百姓為何煩惱無奈。
當你無怨無悔相信眾生時，當你願意與眾生同甘苦時，民願世界規則才會把眾生的民願托付給你。
站在高處的超脫者，低頭看不見塵埃。
追求超脫的俠客，既然你們致力於偉力歸於自身，就別再奢望得到眾生的信賴。
這就是民願詛咒的簡單真相。
或者你選擇相信自己，繼續追求偉力歸於自身；或者你選擇相信眾生，與眾生一起變弱，與眾生一起前進。
沒有第三條道路，也沒有妥協餘地。
其它世界，或許有。
但在這個以民願為基礎規則搭建的輪回世界裏，所有人隻有兩條路可走：
相信自己。
或者相信眾生。