從此，道士住在宮裏。每天於呂洞賓供桌旁坐著，有人來布施，他就及時敲三下罄，聲音清脆而悠長。有時候，他替遊客翻開呂洞賓簽薄，尋找到抽簽所指的一頁，細細為遊客解說。漸漸，呂公祠香火旺起來，因為遊客總是能慕名而來，滿意而歸。旺盛財源，亨通官運，甚至子女的“金榜題名”。還有，藏在心底的秘密，被道士在未知中詮釋出美好前景。人們來還願，把大紅緞子披在呂祖身上，把紅布條，繞在院中那棵銀杏樹幹上，使寂寞已久的神仙呂洞賓，天天像過誕辰。
南邊屋簷一角，生了小蜂窩爐，爐上小鐵鍋裏，總在熬一些我們沒有吃過的粥。比如，祠前塘裏荷葉，後園子裏蘿卜纓子，銀杏樹葉子，還有幾段不知名藥材，放在一起煮。有一次，他問我有沒有金戒指或者耳環，借給他。我把手上戒指脫下來，給他。他放進煮著藥材和蔬菜的小鍋裏。
女伴秀林說，你怎麼那麼信任他，500塊錢燒得，想送給他？看他年輕？
你不怕造孽，糟蹋出家人幹啥。我嘴硬。
我信任他。說不出為什麼。也許，是他眉宇間那絲憂鬱？或者，他包袱裏那些書？線裝本，發黃的紙，文字晦澀難懂。還有，一縷冷香，在掀動書頁時，隱隱地，讓人不由深吸一口氣。
忐忑兩天，我白天故意避開呂公祠，夜晚卻難以合眼。我想如果他走了，500塊錢心疼上兩天也就忘了，遺憾的是，他就不是——我希望的那種——我不希望的人。
第三天，我找借口去呂公祠，他正在爐子前翻攪那些汁液，那些葉子和塊莖，綠的仍綠，白的仍白，冒著香氣。他用竹筷撈出戒指，茶杯裏清水涮了，還我。
我套在手指上，一會又取下擱在手心，感到自己臉上，紅一陣，白一陣。若有鏡子，一定如院裏，風中翻飛的芍藥。我翻翻他的書，又放回去，訕訕問，為什麼要放金戒指？
他說，金子本身就是一味藥。
他每天隻吃一頓飯，講究“過午不食”。我想，他就靠這些維持身體所需。我把自己蒸的饃饃，醃的芥菜，後園裏的紅薯，給他送去。一次一點。更多的，是能與他見麵。宮裏人見了，說我體恤出家人，沒有用含義深長的目光瞥我。其實在我心裏，藏著一個秘密，當初我也說不清的秘密：我想知道他，知道這年輕男子，氣度不凡的外表下，究竟有怎樣一顆心。
我們單獨相處時，常常，他為我講《道德經》，他說，道可道，非常道……他講，大道無形。講，道法自然。講，他到過的華山，還有，他的老家，山東那個小縣城。他取出一疊照片，給我看他從前。一片廢墟上，他站在那裏，一身白西裝，與身邊轎車殘骸和坍塌的梁架，對比鮮明。有一張，最讓我觸目，他身著道袍，盤腿而坐，誦經。在他身後，是一處絕壁，青石猙獰，讓我擔憂隨時會倒塌，擠他在崖下。從此，我天天下班後，去與他聊天。他說話，機智，機敏，甚至詼諧，常常讓我，忍俊不禁。
我說，在五台山，小和尚與我說話，都要遭住持訓斥，你們沒有男女之嫌麼？
我們道教裏的“正一”派，還允許娶妻生子呢。
我看那些和尚尼姑，寮房裏都擺供桌，他（她）們抬頭是佛，低頭是菩薩，隨時可拜。你房裏怎麼不擺？
他笑笑，神仙就應該呆在大殿，供我房裏，我赤膊，打呼嚕，都是不敬。他床上是藍色方格床單，牆上掛一幅書法，桌上擺著一摞書，再供老子神位，再燃香燭，確實有點不倫不類。
我看是你不虔誠。
冤哉冤哉，女施主，“道”在我心中，說著合掌唱諾。
可是，無論怎樣，他眉頭那絲憂鬱，卻揮之不去。我話題稍一觸及，他就岔開，讓我有些尷尬，頓時沉默。而這時，他卻取出一張黃表，寫上幾個我不認識的字，然後念念一番，然後在燭火上燃了，把一撮灰燼，用水衝在杯裏，然後說，喝下去，心就會回到它本來的居處。就像祖師爺要坐在大殿的神龕前一樣。
18、道士的節日
那時侯，來看壁畫的人很少。有了道士，突然就熱鬧起來。呂公祠裏，經常人聲鼎沸，香煙嫋嫋，呂祖卦簽很靈的消息也傳了出去，每天供桌上那些餅幹罐頭，早晨撤下來，下午又擺滿。有時候，還有紅包。按說這供品是歸道士的，因為純陽宮沒有他工資。而他每天還要打掃院子，參加宮裏集體勞動。可每天撤下供品和紅包，他都交給領導。於是，宮裏開會時，我們就一邊嚼餅幹，吸溜著玻璃瓶中的橘子瓣和蘋果塊，把葵花籽殼扔滿地，聽領導講話。
也有老職工，認為博物館，不能跟宗教扯一起。再說，那些香火，那些來求簽的善男信女，不但是迷信，而且是，火災隱患。純陽宮應該注重壁畫，一切都應以保護壁畫為前提。因為，沒有那些元代藝術珍品，就不可能把純陽宮從黃河灘，搬到此處。我們也不可能靠著這道觀，吃穿不愁。可是，不久就有一件事，使這些議論頓然消失。
純陽宮博物館接到上級部門通知，三天後要從海峽對岸，來一個團。他們衝破層層阻力，來朝拜全真教派的祖師爺呂洞賓，而且，要接回呂祖神像，供在台北道觀裏。全宮頓時一片忙亂，自開放以來，純陽宮從未舉行過宗教儀式和活動，留下這個道士，隻為吸引遊客，多賣幾張門票。可此刻，大事突然降臨，接祖儀式直接影響到兩岸關係，萬一出了差錯，破壞大陸形象。如此的上綱上線讓領導一籌莫展，病急亂投醫，突然就想到這個臨時的“掛單”道士。