班：通斑。]。自家姓杜，名確，字君實，本貫西洛人也。自幼與君瑞同學儒業，後棄文就武，當年武舉及第，官拜征西大將軍，正授管軍元帥，統領十萬之眾，鎮守著蒲關。有人自河中來，聽知君瑞兄弟在普救寺中，不來望我；著人去請，亦不肯來，不知主甚意。今聞丁文雅失政，不守國法，剽掠黎民。我為不知虛實，未敢造次興師[造次：輕率、倉猝。]。孫子曰[孫子：指春秋時期吳國軍事家孫武，有《孫子兵法》十三篇。]：“凡用兵之法，將受命於君[將受命於君：將帥從國君那裏接受命令。]，合軍聚眾[合軍聚眾：集合軍隊。]，圯地無舍[圯（pǐ）地無舍：低下的容易被水淹的地方不能安營紮寨。
]，衢地交合[衢（qú）地交合：四通八達之地要結交鄰國以求救援。]，絕地無留[絕地無留：危險的地方不可久留。]；圍地則謀[圍地則謀：容易被包圍的地方要設計謀。]，死地則戰[死地則戰：處在隻能力戰否則便會滅亡的地方，就要進行殊死戰鬥。]；途有所不由[途有所不由：有些道路是不能走的。]，軍有所不擊[軍有所不擊：有些敵軍是不能進攻的。]，城有所不攻[城有所不攻：有些城邑不必要攻打。]，地有所不爭[地有所不爭：有些不必要的地方，不要去爭奪。]，君命有所不受[君命有所不受：國君的某些不符合實際情況的命令，可以不必服從。]。故將通於九變之利者[通：精通、懂得；
九變：指用兵的各種變化法則。]，知用兵矣。治兵不知九變之術[治兵：統帥軍隊，指揮軍隊。]，雖知五利[五利：指“圯地無舍”等五條好處。]，不能得人用矣[不能得人用：不能充分發揮軍隊的作用。]。”吾之未疾進兵征討者，為不知地利淺深出沒之故也。昨日探聽去，不見回報。今日升帳，看有甚軍情，來報我知道者。（卒子引惠明和尚上開）（惠明雲）我離了普救寺，一日至蒲關，見杜將軍走一遭。（卒報科）（將軍雲）著他過來！（惠打問訊了雲）貧僧是普救寺僧[句末“僧”字原無，根據王伯良本補的。]。今有孫飛虎作亂，將半萬賊兵，圍住寺門，欲劫故臣崔相國女為妻。有遊客張君瑞奉書，令小僧拜投於麾下[麾（huī）下：麾是古代將帥指揮軍隊的旗幟；麾下，就是部下，後引伸為對將領的尊稱。]，欲求將軍以解倒懸之危[倒懸：人被倒掛，比喻處境危險。]。（將軍雲）將過書來。（惠投書了）（將軍拆書念曰）“珙頓首再拜大元帥將軍契兄纛下[頓首：在書信開頭或末尾，表示敬禮的意思；
契兄，就是賢兄；
纛（dào）下：相當於閣下。]：伏自洛中[伏：敬詞，同伏維、伏以。下對上、幼對尊的敬稱。]，拜違犀表[犀表：指武將的儀表，表示尊敬讚揚。]，寒暄屢隔，積有歲月，仰德之私[仰：表示敬慕之詞；
德：恩澤好處；
私：內心感情。]，銘刻如也。憶昔聯床風雨[聯床風雨：表現親友或兄弟相聚的情之真。]，歎今彼各天涯；客況複生於肺腑，離愁無慰於羈懷[羈（jī）懷：作客他鄉的心情。]。念貧處十年藜藿[藜藿（líhuò）：代指粗茶淡飯。]，走困他鄉；羨威統百萬貔貅[貔貅（píxiū）：本為獸名，後指軍隊。]，坐安邊境。故知虎體食天祿，瞻天表[天表：指皇帝的容顏。]，大德勝常；使賤子慕台顏[台顏：尊顏。為敬稱。]，仰台翰[台翰：尊函，翰指書信。]，寸心為慰。輒稟：小弟辭家，欲詣帳下，以敘數載間闊之情；奈至河中府普救寺，忽值采薪之憂[采薪之憂：生病的婉稱。]。不期有賊將孫飛虎，領兵半萬，欲劫故臣崔相國之女，實為迫切狼狽。小弟之命，亦在逡巡。萬一朝廷知道，其罪何歸？將軍倘不棄舊交之情，興一旅之師，上以報天子之恩，下以救蒼生之急；使故相國雖在九泉[九泉：陰間，墳地也稱九泉。]，亦不泯將軍之德。願將軍虎視去書，使小弟鵠觀來旄[鵠（hú）觀來旄（máo）：盼望大軍到來。]。造次幹[幹（dú）：冒犯。]，不勝慚愧。伏乞台照不宣[台照：台鑒；